1：單選、

我國明代哲學家王守仁認為“心外無物”，月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中，都是心之意念的產(chǎn)物。這是(      )的思想。

A 客觀唯心主義

B 主觀唯心主義

C 機械唯物主義

D 庸俗唯物主義

【答案】B

【解析】首先題干中“月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中，都是心之意念的產(chǎn)物”可判斷是唯心主義。唯心主義分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義是指將人的感覺、觀念等“主觀精神”作為世界的本原?？陀^唯心主義：把某種脫離物質、脫離個人的“客觀精神”作為世界本原。所以本題選B

【技巧】關鍵詞法。注意“心”“我”“人”“感覺”“意志”等詞匯，和主觀唯心主義代表人物，如：陸九淵、王守仁（王陽明）、貝克萊、康德等

【拓展】?？嫉闹饔^唯心主義觀點1.萬物皆備于我（孟子2.萬物與我為一（莊子3.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙（陸九淵4.心外無理、心外無物、心外無事（王陽明5.人的理性為自然界立法（康德6.我思故我在（笛卡爾7.存在就是被感知（貝克萊8.自由選擇的意志高于一切（尼采9.意志是世界的物自體，是世界的本質（叔本華10.世界是我的觀念，我的經(jīng)驗（杜威11.世界是感覺要素的復合（馬赫

2：單選、

矛盾的兩種基本屬性是指（    ）。

A 同一性和斗爭性

B 運動性和靜止性

C 時間性和空間性

D 普遍性和特殊性

【答案】A

【解析】矛盾是事物之間或事物內部的各要素之間的既對立又統(tǒng)一的關系。同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性或兩種基本性質。運動性和靜止性、時間性和空間性是唯物論中的內容，B、C不選；所以本題選A

【拓展】矛盾的斗爭性和同一性既相互區(qū)別又相互聯(lián)系：（1）相互區(qū)別：a、同一性是指矛盾雙方之間相互聯(lián)系、相互吸引的性質和趨勢，是相對的、有條件的；b、斗爭性是指矛盾雙方之間相互分離、相互排斥的性質和趨勢，是絕對的、無條件的。（2）相互聯(lián)系：a、對立雙方相互包含，相互依存；b、對立雙方在一定條件下相互轉化。（3）方法論意義：在分析和處理矛盾時，必須做到在對立中把握同一，在同一中把握對立。

3：單選、

辯證唯物主義認識論中的客體是指（    ）。

A 自然界和人類社會

B 實踐和認識活動所指向的一切對象

C 物質世界的一切事物

D 客觀存在的一切事物

【答案】B

【解析】認識的客體是進入主體認識活動和實踐活動范圍的客觀事物。認識客體的基本形式有：①自然客體；②社會客體；③精神客體。A項不全，C、D項沒有提到實踐，所以本題選B

【拓展】認識是主體對客體的能動反映。認識發(fā)展是從感性認識到理性認識，理性認識到實踐的飛躍

4：單選、

社會存在與社會意識的關系問題是（    ）。

A 哲學的基本問題

B 區(qū)分自然規(guī)律與社會規(guī)律的基本問題

C 社會歷史觀的基本問題

D 劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準

【答案】C

【解析】社會存在與社會意識是具體到人類社會歷史中的物質與意識，是歷史觀的基本問題，如何處理它們之間的關系是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的標準。哲學的基本問題是思維與存在的關系問題，如何處理它們之間的關系是劃分唯物主義與唯心主義、可知論和不可知論的標準。所以本題選C

【拓展】馬克思指出：“物質生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。社會存在指構成人類社會的一切存在，主要是指社會物質生活過程和社會物質生活條件的總和，它包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式社會意識是社會精神生活，是社會存在的反映，主要是對物質資料生產(chǎn)方式的反映社會意識的相對獨立性。社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在