2006年安徽《行測》真題

第一部分 常識判斷

1:單選題、

“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是誰的詩句?(    )。

A 王安石

B 范仲淹

C 蘇東坡

D 歐陽修

【答案】B

【解析】該詩句出自北宋著名文學(xué)家、政治家范仲淹的《岳陽樓記》。因此,本題正確答案為B項

【拓展】王安石,中國北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家,唐宋八大家之一,其最得世人傳誦詩句為《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還”。范仲淹,北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家,世稱“范文正公”,代表作品《岳陽樓記》,名言:先天下之憂而憂而憂,后天下之樂而樂。蘇軾,號“東坡居士”,北宋書畫家、文學(xué)家、美食家,豪放派詞人的主要代表之一,代表作品《赤壁賦》《石鐘山記》《念奴嬌赤壁懷古》。歐陽修,號醉翁,晚年“六一居士”,世稱歐陽文忠公,北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,代表作品《醉翁亭記》《秋聲賦》

2:單選題、

溫室效應(yīng)將引起全球氣溫上升,導(dǎo)致氣候異常、海平面上升、生態(tài)惡化。引起溫室效應(yīng)的最主要的氣體是(    )。

A 氮氧化合物

B 二氧化碳

C 臭氧

D 氟利昂

【答案】B

【解析】溫室效應(yīng)的原理是:大氣能使太陽短波輻射到達地面,但地表向外放出的長波熱輻射線卻被大氣吸收,這樣就使地表與低層大氣溫度增高,因其作用類似于栽培農(nóng)作物的溫室,故名溫室效應(yīng)。自工業(yè)革命以來,人類向大氣中排入的二氧化碳等吸熱性強的溫室氣體逐年增加(其中二氧化碳是最主要的溫室氣體),大氣的溫室效應(yīng)也隨之增強。因此,本題正確答案為B項

【拓展】空氣污染現(xiàn)象

3:單選題、

“性善、性惡”是我國古代哲學(xué)的一對對立的概念,討論的是人的本性天生是善良的還是惡的。下列話語屬于性惡論的是(    )。

A 人之性善也,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。

B 若夫目好色,耳好聲,口好味,心好利,骨體膚理好愉佚,是皆生于人之情性者也

C 惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之

D 仁義忠信,樂此不倦,此天爵也

【答案】B

【解析】A項出自《孟子告子上》,B項出自《荀子性惡》,C項出自《孟子公孫丑上》,D項亦出自《孟子告子上》。孟子是著名的性善論持有者,而荀子是有名的性惡論持有者?!叭舴蚰亢蒙寐?,口好味,心好利,骨體膚理好愉佚,是皆生于人之情性者也,”正是在論證人性是惡的。因此,本題正確答案為B項

【拓展】性善論是戰(zhàn)國時期孟子提出的一種人性論。孟子認(rèn)為,性善可以通過每一個人都具有的普遍的心理活動加以驗證。既然這種心理活動是普遍的,因此性善就是有根據(jù)的,是出于人的本性、天性的,孟子稱之為“良知”“良能”。性惡論是荀子所論及的人性,認(rèn)為人的本性具有惡的道德價值,其本質(zhì)恰是無所謂善惡的“本始材樸”的自然之性,它既有轉(zhuǎn)化為惡的可能,也有發(fā)展為善的機會。性惡論以人性有惡,強調(diào)道德教育的必要性,性善論以人性向善,注重道德修養(yǎng)的自覺性,二者既相對立,又相輔相成,對后世人性學(xué)說產(chǎn)生了重大影響

第二部分 言語理解與表達

4:單選題、

選出有歧義的句子(    )。

A 門沒有鎖,咱們進去吧

B 雪終于停了,它好像累了

C 文先生在蘇州的地位讓人羨慕

D 煙霧中,熊輝陷入了對往事的回憶

【答案】A

【解析】A項中的“鎖”存在歧義,既可以理解為門上本身沒有鎖這個東西,也可以理解為門沒有被人鎖住,因此,正確答案為A項