37：?jiǎn)芜x題、

“酷摳族”是指擁有較高學(xué)歷、較高收入的中產(chǎn)階級(jí)人群。這類(lèi)人擅長(zhǎng)精打細(xì)算過(guò)日子，通過(guò)轉(zhuǎn)移消費(fèi)重點(diǎn)，更好地配置“有數(shù)”的金錢(qián)。他們摒棄奢侈消費(fèi)，在不影響生活質(zhì)量的前提下，用最少的金錢(qián)獲取最大的物質(zhì)和心理滿(mǎn)足感。他們以著裝從簡(jiǎn)為榮，以盲目攀比為恥；以物盡其用為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥；以心態(tài)陽(yáng)光為榮，以糾結(jié)抑郁為恥……這是一個(gè)崇尚節(jié)約，追求簡(jiǎn)單、自然的生活方式的社會(huì)族群。 為“酷摳族”定義最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A 是指擁有較高學(xué)歷、較高收入的中產(chǎn)階級(jí)人群

B 是指崇尚節(jié)約，追求簡(jiǎn)單、自然的生活方式的社會(huì)族群

C 是指擁有較高學(xué)歷、較高收入、追求節(jié)約、簡(jiǎn)單、自然的生活方式的社會(huì)族群

D 是指精打細(xì)算、摒棄奢侈、從簡(jiǎn)為榮，主張物盡其用、心態(tài)陽(yáng)光的中產(chǎn)階級(jí)人群

【答案】C

【解析】通過(guò)對(duì)全文的理解，進(jìn)行提煉之后，第一句說(shuō)明收入高、學(xué)歷高。第二句說(shuō)了摒棄奢侈消費(fèi)，第三局說(shuō)了崇尚簡(jiǎn)單，自然的生活。因此，答案為C。

38：?jiǎn)芜x題、

底線無(wú)形地存在于兩個(gè)地方。一在社會(huì)中，一在每個(gè)人心里。如果人們都降低自己的底線，社會(huì)的底線一定下降。社會(huì)失去共同遵守的底線，世道人倫一定敗壞；如果人人守住底線，社會(huì)便擁有一條美麗的水準(zhǔn)線——文明。因此說(shuō)，守住底線，既是為了成全社會(huì)，也是成全自己。對(duì)“底線”的理解，不正確的一項(xiàng)是

A 每個(gè)人心中的底線下降會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的底線下降

B 每個(gè)人都遵守底線，社會(huì)才會(huì)變得文明

C 社會(huì)的底線下降是每個(gè)人心中的底線下降的標(biāo)志

D 守住底線既有利于個(gè)人成長(zhǎng)，又有利于社會(huì)發(fā)展

【答案】C

【解析】暫無(wú)

39：?jiǎn)芜x題、

依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是“大道春風(fēng)快馬，壯志好夢(mèng)宏圖”是馬年春節(jié)的一副對(duì)聯(lián)。此聯(lián)由三對(duì)用形容詞與名詞構(gòu)成的兩字詞語(yǔ)組成，其間既沒(méi)有動(dòng)詞也沒(méi)有虛字相接，讀之節(jié)奏快，_______。上聯(lián)由古人“古道西風(fēng)瘦馬”脫化而來(lái)，在替換了三個(gè)形容詞之后，全局頓生________之態(tài)?！按蟮馈奔戎溉碎g的道路，又喻_______之途；“春風(fēng)”寓迎春之意；“快馬”即點(diǎn)明了“馬”這一主題。下聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，一幅“民族復(fù)興，_________”的壯美景象躍然紙上。全聯(lián)緊扣時(shí)代脈搏，辭簡(jiǎn)意新，激人奮進(jìn)。1.昂揚(yáng)奮發(fā) 2.鏗鏘有力 3.國(guó)人追夢(mèng) 4.社會(huì)發(fā)展

A 1234

B 2143

C 1342

D 4321

【答案】B

【解析】節(jié)奏只能對(duì)鏗鏘有力，只有鏗鏘有力可以表現(xiàn)節(jié)奏。昂揚(yáng)奮發(fā)可以形容態(tài)度。社會(huì)發(fā)展也是可以形容社會(huì)發(fā)展的道路。民族復(fù)興也是國(guó)人追夢(mèng)的一步。

40：?jiǎn)芜x題、

梁君健希望通過(guò)《四個(gè)中國(guó)人》傳遞這樣一種信息——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心是人，淡化非遺本身的美術(shù)或者歷史價(jià)值，強(qiáng)化它對(duì)這一個(gè)個(gè)傳承人生命的價(jià)值。書(shū)中寫(xiě)道：“程宵春手藝的精進(jìn)，生活態(tài)度的恬淡，都向我們展示了一個(gè)有傳承的行業(yè)，是如何塑造出一個(gè)個(gè)豐富的個(gè)體生命?！狈显牡囊豁?xiàng)是

A 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)強(qiáng)化其藝術(shù)價(jià)值

B 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更注重傳承人生命的價(jià)值

C 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心是行業(yè)的傳承

D 歷史價(jià)值要比個(gè)體生命的價(jià)值更重要

【答案】B

【解析】A項(xiàng)中的“藝術(shù)價(jià)值”屬于無(wú)中生有。C項(xiàng)中的“核心是行業(yè)的傳承”屬于偷換概念，不符合文段“核心是人”的表述。D項(xiàng)不符合第一句話的表述。