21：?jiǎn)芜x題、

民意“被滿意”，民眾“不滿意”，甚至“很生氣”。尊重民意、順應(yīng)民意、采納民意是服務(wù)型政府的執(zhí)政要義，是政治文明建設(shè)的題中之意。民意的力量一方面取決于民意征集占全民的比例，即廣泛性；另一方面也體現(xiàn)在政府對(duì)民意的尊重程度上。保障民眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，就是要隨時(shí)隨地與民眾進(jìn)行多種途徑的溝通、交流。民意內(nèi)涵民智，民意關(guān)乎民生。我們不僅要從民意中看到民眾歡迎什么、反對(duì)什么，為科學(xué)決策提供依據(jù)，而且要充分發(fā)揮民智的作用。尊重民意、吸納民智是科學(xué)決策的重要保證，也是衡量政府親民為民的重要標(biāo)志。 閱讀上面文字，選出最符合文意的一項(xiàng)是(    )。

A 讓民眾“不滿意”、“很生氣”的政府就不是服務(wù)型政府

B 知情權(quán)是監(jiān)督權(quán)的前提，參與權(quán)是表達(dá)權(quán)的前提

C 尊重民意、吸納民智是科學(xué)決策的決定性因素

D 民意力量的發(fā)揮取決于民意征集的廣度和尊重民意的程度

【答案】D

【解析】由第三句“民意的力量一方面取決于民意征集占全民的比例，即廣泛性；另一方面也體現(xiàn)在政府對(duì)民意的尊重程度上”，可知D項(xiàng)符合文意

【糾錯(cuò)】A項(xiàng)表述過于絕對(duì)，可以直接排除；B項(xiàng)在文段中找不到依據(jù)，文中并未提到知情權(quán)與監(jiān)督權(quán)、參與權(quán)與表達(dá)權(quán)之間的關(guān)系，強(qiáng)加邏輯關(guān)系，排除；C項(xiàng)將“重要保證”偷換為“決定性因素”，屬于偷換邏輯，排除

22：?jiǎn)芜x題、

日前，一位領(lǐng)導(dǎo)同志在湖北視察時(shí)指出，要搞清楚“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問題。湖北就此開展了一次“三誰(shuí)”問題的討論和教育活動(dòng)。群眾路線，是黨的“三大法寶”之一。一切為了群眾，一切依靠群眾；從群眾中來，到群眾中去……“為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)”，大家都耳熟能詳。這里想特別強(qiáng)調(diào)的是，要著重弄清楚“我是誰(shuí)”。因?yàn)?，這個(gè)問題，對(duì)有些人來說，已經(jīng)有點(diǎn)弄不清了。根據(jù)文意，選出不能說明“我是誰(shuí)”的一項(xiàng)(    )。

A 毛澤東同志說過，群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的

B “我是中國(guó)人民的兒子”。小平同志飽含深情的話告訴我們：人民才是父母

C “我是一個(gè)兵，來自老百姓”說清楚了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：“我”只是一個(gè)穿上了軍裝的老百姓

D “我”就是某某長(zhǎng)、某某總，站得總比別人高，看得自然也比別人遠(yuǎn)

【答案】D

【解析】群眾路線是黨的“三大法寶”之一。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去是黨的群眾路線的核心內(nèi)容。A、B、C三項(xiàng)都體現(xiàn)了群眾路線，正確。D項(xiàng)“我”如何如何，是一種個(gè)人主義，不是群眾路線，錯(cuò)誤。故本題選D項(xiàng)

23：?jiǎn)芜x題、

“民眾的幸福感只能是民眾自己說了算，官員、學(xué)者、媒體說了都不算。”廣西社科院研究員黃耀東表示，量化的幸福感指數(shù)只是衡量幸福感的一個(gè)方面或一種方法，不能完全代表民眾的幸福感。目前，衡量幸福感的指標(biāo)較片面，而且不同國(guó)家、不同學(xué)者選用的指標(biāo)不一樣，心理學(xué)家偏重心理因素，社會(huì)學(xué)家偏重社會(huì)因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)家偏重經(jīng)濟(jì)因素，由于選擇標(biāo)準(zhǔn)不同，所以無(wú)法測(cè)試出準(zhǔn)確的幸福感。由美國(guó)芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)教授奚愷元設(shè)計(jì)的幸福感指標(biāo)，包括生活滿意度、心態(tài)和情緒愉悅程度、和諧程度等三類主要指標(biāo)，人情味、交通狀況、醫(yī)療條件、教育質(zhì)量、自然環(huán)境、房屋價(jià)格、物價(jià)水平等，成為衡量幸福感的重要指標(biāo)。閱讀上面文字，關(guān)于“幸福感”的指標(biāo)問題，下面說法恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(    )。

A “民眾的幸福感只能是民眾自己說了算?！币虼恕靶腋８小笔菬o(wú)法測(cè)量的

B 不同國(guó)家、不同學(xué)者選用的指標(biāo)不一樣，所以無(wú)法測(cè)試出準(zhǔn)確的幸福感

C 量化的指數(shù)只是衡量幸福感的一個(gè)方面或一種方法，不能代表民眾的幸福感

D 美國(guó)芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)教授奚愷元設(shè)計(jì)的幸福感指標(biāo)，成為衡量幸福感的重要指標(biāo)

【答案】B

【解析】根據(jù)“由于選擇標(biāo)準(zhǔn)不同，所以無(wú)法測(cè)試出準(zhǔn)確的幸福感?！笨芍狟選項(xiàng)正確

【糾錯(cuò)】文中明確表明測(cè)量幸福感的方法有很多種，因此它是可測(cè)的，所以A項(xiàng)“幸福感是無(wú)法測(cè)量的”說法錯(cuò)誤，典型的正確原因推出錯(cuò)誤結(jié)果，排除；C項(xiàng)將語(yǔ)氣進(jìn)行偷換，文中說的是“不能完全代表民眾的幸福感”。而非“不能代表民眾的幸福感”；D項(xiàng)中，成為衡量幸福感的重要指標(biāo)的是“人情味、交通狀況、醫(yī)療條件……”，而不是奚愷元設(shè)計(jì)的幸福感指標(biāo)，屬于偷換概念，排除

24：?jiǎn)芜x題、

公開公平公正應(yīng)體現(xiàn)為制度安排，但領(lǐng)導(dǎo)干部是否出以公心，仍是關(guān)鍵所在。任何人看問題都有局限性，一人所見以為是，未必即是；一人所見以為非，未必真非，故當(dāng)求公是公非。有公心，就應(yīng)拒絕制度之外的“例外”。至少，這個(gè)“例外”應(yīng)被多數(shù)人所認(rèn)可，并有據(jù)可依。有公心，就不怕把所有應(yīng)披露的信息高度透明地呈現(xiàn)給大家，絕不藏著掖著。對(duì)所有詢問，給出合乎實(shí)際、合情合理的解釋。有公心，就應(yīng)該不折不扣地依規(guī)章、依程序辦事，不以個(gè)人好惡改變規(guī)則，增減程序。是否出以公心，檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)不是表態(tài)，而是對(duì)規(guī)章制度的敬畏和堅(jiān)守。閱讀上面文字，選出不屬于“有公心”的一項(xiàng)是(    )。

A 有公心，就不怕把信息高度透明地呈現(xiàn)給大家

B 有公心，就應(yīng)拒絕制度之外的“例外”

C 有公心，就不會(huì)以個(gè)人好惡改變規(guī)則

D 有公心，就會(huì)堅(jiān)持對(duì)規(guī)章制度的敬畏和堅(jiān)守

【答案】A

【解析】文段中說的是“不怕把所有應(yīng)披露的信息高度透明地呈現(xiàn)給大家”，而A項(xiàng)中的“就不怕把信息高度透明地呈現(xiàn)給大家”明顯擴(kuò)大了范圍，故選A項(xiàng)