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2023國考申論范文:試談“有”與“無”

2022-03-04 14:34:26 公務(wù)員考試網(wǎng) 華圖教育微信公眾號 華圖在線APP下載 文章來源:華圖教育

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老子曾以居住的房子提出“有之以為利,無之以為用”,有與無,看似矛盾,實(shí)則辯證統(tǒng)一,不可偏廢 。正如人生中的“閑暇”與“忙碌”,工作中的“簡單”與“復(fù)雜”,均不可忽視,方能成就幸福人生。這種辯證的哲學(xué)觀,在城市建設(shè)的過程中,同樣適用 。隨著我們國家主要矛盾的改變,群眾對美好生活的需求日益多元化, 這就要求我們的城市管理者, 多下繡花針功夫, 理清城市建設(shè)理念中“有”和“無” 的 具體 內(nèi)涵 , “有”則是有形建筑的發(fā)達(dá),“無” 為 發(fā)揮公共空間的功能, 厘清 二者發(fā)展路線,才能保持二者的平衡,給城市帶來溫度,提升群眾滿意度。

有為無提供基礎(chǔ),物質(zhì)保證。 隨著城市化進(jìn)程的加快,便利的交通,舒適的住宅,商業(yè)化的廣場,都給群眾生活帶來了便利。人們在城市充分享受豐富的物質(zhì)條件,也提供了大量的就業(yè)機(jī)會,搭建了實(shí)現(xiàn)夢想的平臺,享受城市現(xiàn)代化帶來的繁榮。對比鄉(xiāng)村的自然文明,更多的是人工文明。但是,城市管理者在 發(fā)展的過程中,很容易只注重“有“的作用,帶來的經(jīng)濟(jì)價值,例如:曾經(jīng)有著完整元代胡同院落肌理,文化資源的南平巷,在進(jìn)行過度的商業(yè)化開發(fā)后。人流量車流量聚增,商品價格攀升,良好的人居環(huán)境,傳統(tǒng)的文化氣息蕩然無存,本地住戶紛紛外遷。這種短視的發(fā)展理念,必將造成惡性循環(huán), 資源的浪費(fèi), 從人口的流失, 進(jìn)而導(dǎo)致 精神文明的流失。因此,注重有的基礎(chǔ)性作用,才能更好的發(fā)揮城市的基礎(chǔ)性功能, 從而給無留出空間。

無為有指明方向, 借此化人 。莊子曾言,“無用方為大用”,城市的公共空間,扮演著看似無,實(shí)為有的無形感化功能。從農(nóng)耕時代的鄉(xiāng)村文明,依托自然的精神資源,在過度物質(zhì)追求的世界中似乎被忽視。而這種精神家園卻成為群眾的情感棲息地,在與人的交流中獲得精神慰藉,在傳統(tǒng)文化的洗禮中接受熏陶,在城市共享的發(fā)展理念中, 感受城市帶來的幸福感、歸屬感。 X 市拿出黃金地塊做公園,提供休息場所,面向的是全體市民,彰顯的是城市價值;巴黎的新橋,成為不論貧富都能娛樂休閑的平衡器,帶來信息的傳播,成為藝術(shù)家的舞臺,帶來文化的交流,是自由、公平、創(chuàng)新的體現(xiàn)。因此,無的導(dǎo)向性作用才能激發(fā)城市管理者在城市管理過程中,尋找城市的多元化作用 。

有與無,相互補(bǔ)充,相輔相成, 需要城市管理者轉(zhuǎn)變治理思路,樹立以人民為中心的發(fā)展思想。人民是城市成果的創(chuàng)造者,理應(yīng)共享城市發(fā)展的成果。在城市建設(shè)中多聽取群眾意見,激發(fā)群眾管理的積極性,發(fā)揮多元主體的力量;充分考慮群眾需求,樹立正確的政績觀,不做僅僅為滿足經(jīng)濟(jì)或某種美觀訴求的面子工程,切實(shí)做好城市發(fā)展的里子工程,發(fā)揮城市的韌性作用,借用科技的力量,完善城市功能。

做好有與無,彰顯管理者“治”慧,方能實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展。

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