2014年公務(wù)員考試申論技巧;怎樣提出獨(dú)到的觀點(diǎn)

　　作為擺在很多考生面前的一座大山，綜合分析題想要取得高分不易。專(zhuān)家介紹說(shuō)，綜合分析題要想答得好，有很多要求，比如觀點(diǎn)明確，條理清晰，分析全面等等。在這些基礎(chǔ)之上，能夠提出自己獨(dú)到的觀點(diǎn)，是更高一層的境界。

　　這個(gè)要求比較特殊一些，首先，你不能為了獨(dú)到而獨(dú)到，這個(gè)獨(dú)到的見(jiàn)解往往是一種結(jié)果，是一種厚積薄發(fā)的結(jié)果。比如說(shuō)你平時(shí)注意觀察社會(huì)問(wèn)題，然后讀的書(shū)也比較多，知識(shí)也比較豐富的話，往往能夠提出相對(duì)來(lái)說(shuō)比較透徹、比較獨(dú)到的觀點(diǎn)，能夠不入俗流。但是如果你平時(shí)積累就不多，然后為了獨(dú)到而獨(dú)到，那往往就變成了胡說(shuō)八道了!因此，所謂獨(dú)到的見(jiàn)解，往往是一種結(jié)果而非目的。千萬(wàn)別為了獨(dú)到而獨(dú)到。

　　言歸正傳，那什么叫做獨(dú)到的觀點(diǎn)呢?簡(jiǎn)單說(shuō)就是不落俗套、不入俗流。正確而又不同一般。比如說(shuō)，最美老師，最美司機(jī)等一系列最美的出現(xiàn)，我們?cè)趺慈タ?確實(shí)，這些人物托起了我們這個(gè)社會(huì)的善良之柱，給大眾樹(shù)立了道德的榜樣，一次次提振了我們對(duì)人性美德的信心。從這個(gè)角度說(shuō)，宣傳最美人物是一件無(wú)可非議的好事。

　　但是，我們也要看到，一些地方政府越來(lái)越喜歡制造英雄，甚至把這些最美人物當(dāng)成了地方政府的道德GDP。這就反映出一些地方政府試圖把樹(shù)立最美人物作為地方政績(jī)的功利心理。英雄被功利思想利用，成為給地方政府增“面子”的外衣，難免損傷社會(huì)對(duì)英雄的認(rèn)可與信賴(lài)。須知美德不應(yīng)強(qiáng)制，更不能自我標(biāo)榜。英雄的行為不代表地方的形象，更不代表政府的政績(jī)，拿別人的美德往自己臉上貼金，這是無(wú)用而可笑的炫耀，甚至令人反感。鮮花和舞臺(tái)并不是美德扎根的土壤，表彰慰問(wèn)與樹(shù)碑立傳并不能確保美德的沿續(xù)。在浮躁的社會(huì)風(fēng)氣中，適度的低調(diào)與謙虛或許是更為必要的美德。

　　社會(huì)需要英雄人物，但不能只靠個(gè)別英雄，英雄人物的作用是鼓舞和激勵(lì)，全社會(huì)的善良植根在每個(gè)人心中。從產(chǎn)生根源上看，美德是磨難開(kāi)出的花朵，美德必由磨難而生。君不見(jiàn)，只有在危機(jī)面前，困苦面前，貧窮面前，疾病面前，善良與美德才體現(xiàn)出自己閃光的樣子。真正牢靠的美德不依賴(lài)于他人的影響，更不因有人造假而放棄，而是內(nèi)化的信念和自發(fā)的需求。唯獨(dú)我們每個(gè)人在危機(jī)面前挺身而出，困苦面前堅(jiān)韌不拔，貧窮面前篤行操守，疾病面前勇敢頑強(qiáng)，全社會(huì)的善良才有根本保障。

　　最后，英雄人物如果僅僅出現(xiàn)自社會(huì)基層崗位，并不能代表社會(huì)的進(jìn)步。只有在社會(huì)各個(gè)階層各種職業(yè)上涌現(xiàn)，如出現(xiàn)最美官員，最美學(xué)者，最美企業(yè)家，才標(biāo)志著我們的社會(huì)進(jìn)入了真正良性的循環(huán)。當(dāng)你把問(wèn)題看到這一步，相信什么也擋不住你俘獲考官的心靈了。

　　作為擺在很多考生面前的一座大山，綜合分析題想要取得高分不易。專(zhuān)家介紹說(shuō)，綜合分析題要想答得好，有很多要求，比如觀點(diǎn)明確，條理清晰，分析全面等等。在這些基礎(chǔ)之上，能夠提出自己獨(dú)到的觀點(diǎn)，是更高一層的境界。 　　這個(gè)要求比較特殊一些，首先，你不能為了獨(dú)到而獨(dú)到，這個(gè)獨(dú)到的見(jiàn)解往往是一種結(jié)果，是一種厚積薄發(fā)的結(jié)果。比如說(shuō)你平時(shí)注意觀察社會(huì)問(wèn)題，然后讀的書(shū)也比較多，知識(shí)也比較豐富的話，往往能夠提出相對(duì)來(lái)說(shuō)比較透徹、比較獨(dú)到的觀點(diǎn)，能夠不入俗流。但是如果你平時(shí)積累就不多，然后為了獨(dú)到而獨(dú)到，那往往就變成了胡說(shuō)八道了!因此，所謂獨(dú)到的見(jiàn)解，往往是一種結(jié)果而非目的。千萬(wàn)別為了獨(dú)到而獨(dú)到。 　　言歸正傳，那什么叫做獨(dú)到的觀點(diǎn)呢?簡(jiǎn)單說(shuō)就是不落俗套、不入俗流。正確而又不同一般。比如說(shuō)，最美老師，最美司機(jī)等一系列最美的出現(xiàn)，我們?cè)趺慈タ?確實(shí)，這些人物托起了我們這個(gè)社會(huì)的善良之柱，給大眾樹(shù)立了道德的榜樣，一次次提振了我們對(duì)人性美德的信心。從這個(gè)角度說(shuō)，宣傳最美人物是一件無(wú)可非議的好事。 　　但是，我們也要看到，一些地方政府越來(lái)越喜歡制造英雄，甚至把這些最美人物當(dāng)成了地方政府的道德GDP。這就反映出一些地方政府試圖把樹(shù)立最美人物作為地方政績(jī)的功利心理。英雄被功利思想利用，成為給地方政府增“面子”的外衣，難免損傷社會(huì)對(duì)英雄的認(rèn)可與信賴(lài)。須知美德不應(yīng)強(qiáng)制，更不能自我標(biāo)榜。英雄的行為不代表地方的形象，更不代表政府的政績(jī)，拿別人的美德往自己臉上貼金，這是無(wú)用而可笑的炫耀，甚至令人反感。鮮花和舞臺(tái)并不是美德扎根的土壤，表彰慰問(wèn)與樹(shù)碑立傳并不能確保美德的沿續(xù)。在浮躁的社會(huì)風(fēng)氣中，適度的低調(diào)與謙虛或許是更為必要的美德。 　　社會(huì)需要英雄人物，但不能只靠個(gè)別英雄，英雄人物的作用是鼓舞和激勵(lì)，全社會(huì)的善良植根在每個(gè)人心中。從產(chǎn)生根源上看，美德是磨難開(kāi)出的花朵，美德必由磨難而生。君不見(jiàn)，只有在危機(jī)面前，困苦面前，貧窮面前，疾病面前，善良與美德才體現(xiàn)出自己閃光的樣子。真正牢靠的美德不依賴(lài)于他人的影響，更不因有人造假而放棄，而是內(nèi)化的信念和自發(fā)的需求。唯獨(dú)我們每個(gè)人在危機(jī)面前挺身而出，困苦面前堅(jiān)韌不拔，貧窮面前篤行操守，疾病面前勇敢頑強(qiáng)，全社會(huì)的善良才有根本保障。 　　最后，英雄人物如果僅僅出現(xiàn)自社會(huì)基層崗位，并不能代表社會(huì)的進(jìn)步。只有在社會(huì)各個(gè)階層各種職業(yè)上涌現(xiàn)，如出現(xiàn)最美官員，最美學(xué)者，最美企業(yè)家，才標(biāo)志著我們的社會(huì)進(jìn)入了真正良性的循環(huán)。當(dāng)你把問(wèn)題看到這一步，相信什么也擋不住你俘獲考官的心靈了。

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