2014年貴州公務(wù)員考試《申論》真題

給定材料:

材料1:

        [1]“真的太美了!能把它送給我嗎?”

        天哪,這是用剪刀剪出來的嗎?

        這樣的贊美,幾乎不用打草稿,每一個看到高清紅剪紙的人,都會不由自主的發(fā)出這樣的驚嘆!

       人群中的高清紅與普通的中年婦女并無二致,但只要給她一張紙,一把剪刀,她仿佛頃刻間就擁有了化腐朽為神奇的魔力。

     “我是為剪紙而生的”,因為有了剪紙,高清紅的人生道路從此不同。

       廣靈剪紙作為中國民間剪紙三大流派之一,是以彩色剪紙為特色,經(jīng)二十多道工序成形,集繪制,色彩,鏤雕于一體的手工藝術(shù)品,被譽為“中華民間藝術(shù)”一絕。2009年被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)遺產(chǎn)文化代表名錄。

      廣靈剪紙傳到高清紅這里,已經(jīng)是第六代了,也許是廣靈的青山綠水賦予了她靈巧的心思,也許是祖祖輩輩的匠心造就了她杰出的基因,4歲起高清紅跟著外祖母和母親學(xué)剪窗花,年紀輕輕就能獨產(chǎn)設(shè)計巧妙、構(gòu)思獨特的剪紙作品。

    和身邊的很多同齡人一樣,高中畢業(yè)后的高清紅走上了工作崗位,然而1996年她所在的縣水泥廠因企業(yè)效益下滑,她只得被迫下崗,回到家一次偶然的機會,她聽說上世紀80年代廣靈剪紙的主要生產(chǎn)基地廣靈工藝美術(shù)廠倒閉了,她心里埋藏多年的那個兒時的“剪紙夢”突然萌動了,于是,追隨夢想的召喚,青紅剪紙藝術(shù)有限公司應(yīng)運而生。作為廣靈民間剪紙的帶頭人,她開始帶領(lǐng)廣剪紙走上民間文化產(chǎn)業(yè)化的道路。

     從“一歲一枯榮,歲歲上窗欞”的窗花做起,廣靈剪紙由單色的變成了多色的,由民間的變成了民族的,尤其是高清紅創(chuàng)新的“剪紙加減法”讓構(gòu)圖躍然紙上,出圖力透紙背,把傳統(tǒng)的廣靈剪紙推到了創(chuàng)作新階段,在眾多形式的剪紙中獨成一家,據(jù)了解,廣靈剪紙上難度最大的多層剪紙高清紅目前已經(jīng)可以剪到八層,這在全世界也是絕不僅有的。而在民間,她的多幅作品的市場價值已達數(shù)萬元。

      不再是傳統(tǒng)福祿壽禧和飛禽走獸,高清紅的剪紙瞄準了更廣的文化經(jīng)典;歷時半年完工的長達數(shù)米的《清明上河圖》以精湛的刀工藝術(shù)將北宋時期的繁華市井畫得惟妙惟肖;色彩明艷的《迷醉紅樓十二金釵》讓曹雪芹筆下的十二位古典美人生動傳神。2013年,當聯(lián)合國秘書長潘基文收到高清紅為其創(chuàng)作的剪紙肖像禮品時贊不絕口,連連說:“太神奇了,比我本人還漂亮?!?br/>

      青紅剪紙愈剪愈美,作品也愈剪愈遠。如今的廣靈青紅剪紙公司被山西省大同市指定為“民間手工藝術(shù)專業(yè)公司”和旅游產(chǎn)品定點生產(chǎn)公司,在全國各地開設(shè)了10余個展廳和辦事處,而青紅剪紙不僅走進了北京奧運會、上海世博會,也隨著中國的文化開放走向了國際舞臺,每年實現(xiàn)產(chǎn)能1500萬元,出口創(chuàng)匯100萬美元。

     產(chǎn)品走出了國門,高清紅的心卻在廣靈。“中國剪紙是中國民間文化的一部分,但發(fā)展道路卻很艱難,多年來難登大雅之堂。為了保護傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力,我們采用‘公司+基地+農(nóng)戶’的形式,帶領(lǐng)全縣上萬農(nóng)民從事剪紙產(chǎn)業(yè),還專門建立了廣靈縣剪紙產(chǎn)業(yè)文化園,用市場的力量喚醒傳統(tǒng)文化。”高清紅告訴記者,前不久,他們與國際生態(tài)安全合作組織和聯(lián)合國青年技術(shù)培訓(xùn)組織共同創(chuàng)辦了剪紙民間藝術(shù)協(xié)會,與多個國際組織合作,力圖將中國民間藝術(shù)推向國際市場。2013年7月,高清紅帶著剪紙作品《清明上河圖》全卷走入聯(lián)合國,受到聯(lián)合國秘書長潘基文和聯(lián)合國教科文組織總干事伊麗娜·博科娃的高度贊賞。

   “事實證明,中國傳統(tǒng)文化是能在市場上占據(jù)一席之地的,但是這條路并不好走,規(guī)模也比較小,市場認可度仍有待提升?!备咔嗉t呼吁社會更多地關(guān)注民間文化,為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代市場創(chuàng)造更多的對接平臺,只是這樣,傳統(tǒng)文化才能真正走向市場、發(fā)揚光大。


材料2:

      [2]中國曾一度被稱為“世界加工廠”,為“洋品牌”貼牌生產(chǎn),即為大品牌做代工,幾乎成了國內(nèi)眾多鞋、服企業(yè)的必經(jīng)之路。而N市BL集團卻在時尚產(chǎn)業(yè)相當發(fā)達的韓國、法國找到甘心為自己做貼牌的大牌制造商?!把笃放啤蹦転橹袊髽I(yè)貼牌生產(chǎn),這是中國企業(yè)品牌發(fā)展之路的一個重要的里程碑,標志著中國企業(yè)拉開了品牌輸出的序幕。

     據(jù)了解,BL集團是一家設(shè)計多種門類、跨行業(yè)的集團公司。集團擁有“XX家紡”“XX休閑服裝”“XX西褲”等著名品牌。作為中國家用紡織品最大的生產(chǎn)基地,集團主導(dǎo)產(chǎn)品——“XX家紡”包括臥室、客廳、廚房、衛(wèi)生間和小裝飾5大系列,千余品種、上萬種款式,產(chǎn)品遠銷歐美、日本、東南亞及中國港澳地區(qū)。自從去年在N市國際服裝博覽會上結(jié)識后,BL集團和S公司很快就簽訂了貼牌生產(chǎn)協(xié)議:S按照BL的設(shè)計要求,為后者設(shè)計、生產(chǎn)“XX品牌”的高檔女鞋。S公司是韓國名列前三甲的皮鞋生產(chǎn)企業(yè),也是以一家只為韓國頂級皮鞋品牌代工的制造商。就是這樣一家頗具實力的大牌企業(yè),如今卻為BL集團做起了貼牌加工。

      品牌是一個符號,是產(chǎn)品多方面因素的綜合體,是產(chǎn)品表達自身信息的載體。S公司向中國的BL集團送秋波,是他們認同該集團的品牌經(jīng)營模式。當S公司了解到,BL集團自1992年就開始把大部分生產(chǎn)外包,一心從事品牌、渠道經(jīng)營,至今已在國內(nèi)市場成功打響10個自有原創(chuàng)品牌,年銷售總額達到30億元,這家向來只為頂端品牌代工的制造企業(yè)立刻對其刮目相看。還有一個更重要的因素是:S公司非??春弥袊瓌?chuàng)品牌的市場前景。作為BL集團旗下一個僅僅兩歲所的年輕品牌,定位在中高端市場的“XX”,在與國際知名品牌的同臺競技中,穩(wěn)居銷售榜上游。

     BL集團用行動說明,目前,中國鞋業(yè)已經(jīng)由注重使用價值,過渡到追求文化審美價值的不斷提高。但我國許多鞋企做品牌更多的是采取模仿國外的方式,不是自身孵化。而品牌除了使用價值,更多的包含文化審美等附加價值,文化審美價值越集中,越能討消費群喜歡;對消費群寬容度越大,品牌就越成功;每個品牌都應(yīng)有自己的定位,自己的消費群,針對一個定位群表達的文化審美內(nèi)容越多,品牌越成功。我國正處于經(jīng)濟發(fā)展的上升期,國內(nèi)消費者對時尚的追求以及購買力都在逐年提高,這正是國內(nèi)企業(yè)打響原創(chuàng)品牌,的好機會。一旦在國內(nèi)市場獲得成功,離國際品牌的距離,也就不遠了。

  專家指出,在產(chǎn)品同質(zhì)化的今天,品牌的競爭力包含了企業(yè)在資源、能力、科技、管理、營銷、人力資源等方面的綜合優(yōu)勢,是形成并實現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)增長的動力源泉,是企業(yè)核心競爭力最持久的外在表現(xiàn)。雖然中國任然是世界上的商品制造供應(yīng)基地,但品牌競爭力優(yōu)勢任然比較弱小。中國企業(yè)不缺乏產(chǎn)量優(yōu)勢,也不缺乏品質(zhì)優(yōu)勢,總眾多中國品牌已經(jīng)解決了生存問題,未來,中國商品價格的增值點主要依靠品牌建設(shè)。從中國制造到中國創(chuàng)造再到中國品牌,中國品牌必須摒棄長期奉行的以產(chǎn)量取勝的低贏利擴張模式,轉(zhuǎn)而進行全方位品牌經(jīng)營和世界頂級品牌營銷戰(zhàn)略的努力。優(yōu)選高效的品牌化戰(zhàn)略與品牌架構(gòu)推進品牌資產(chǎn)的增值并且最大限度合理利用現(xiàn)有的品牌資產(chǎn)。從品牌輸入到品牌輸出,使中國品牌無形資產(chǎn)擴大,國際市場地位大幅度提升。
     中國H集團董事長F日前坦言:世界各國都在探尋支撐中國經(jīng)濟增長背后的那只看不見的手——中國文化,這意味著中國進行文化輸出并借機升級中國品牌的時代已經(jīng)來臨。

      F認為,目前,中國制造在在世界上很多領(lǐng)域都沒有話語權(quán)。中國是世界上羊毛使用量最多的國家,但中國羊毛產(chǎn)業(yè)在國際羊毛領(lǐng)域都沒有話語權(quán);中國是制造大國,產(chǎn)品遍布世界各個角落,但相當多中國產(chǎn)品沒有定價權(quán)。同時,國產(chǎn)品牌走出國門不是受阻就是消化不良。究其原因,關(guān)鍵在于中國的品牌的文化元素沒有得到國際上的認可。F強調(diào),文化在品牌的國際化中扮演著重要的角色。因此,主動和系統(tǒng)的文化輸出,能夠消除經(jīng)濟全球化所帶來的不力影響,而且能為企業(yè)國際化進程加速、助力。因此,對于中國企業(yè)來講,在用功能滿足國際市場的需求之前,需要滿足其對文化的需求。

   品牌文化具有長久的穿透力,你建立了什么樣的文化,這個品牌就有了這個文化基因的價值取向。有了文化的品牌才有靈魂的品牌,才有生動的生命,品牌文化決定了品牌的生死存亡。塑造品牌的根本是文化元素,就是說品牌所蘊涵的文化傳統(tǒng)和企業(yè)的核心價值取向,是決定一個品牌能否生存持久的關(guān)鍵。


材料3:

        [3]大批赴美志愿者漢語教師在美國校園和社區(qū)內(nèi)擔(dān)當著文化使者的角色。來自四川的高中教師小瓊就是其中之一。為期一年的赴美教學(xué)經(jīng)驗給她、她的美國學(xué)生乃至美國的“街坊鄰居”都留下了珍貴的記憶。

     小瓊在俄克拉荷馬州一座小城執(zhí)教,借助在一對老夫婦家中。小城只有一家沃爾瑪超市。用男主人加里的話說,“全鎮(zhèn)的人幾乎都相互認識”,這個四川姑娘每次出門都被當?shù)厝苏J出來。很多人都會友善的和她打招呼。

  文化交流歸根到底是人的交流、感情的交融。小瓊說,自己在2008年汶川地震不幸失去雙親,很長時間都難以從悲傷中走出來,但對這對美國老夫婦的悉心照顧、小鎮(zhèn)居民的熱情讓他真切感受到人間的真情。

  和其他漢語教師一樣,小瓊也配備了介紹中國文化的“資源包”,內(nèi)容從神話故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過,在和孩子們的接觸中,她本身也是當?shù)厝肆私庵袊囊粋€“資源包”?!澳銈円灿惺謾C么?”“家中有電視么?”“家中有電視嗎?”一個個問題背后是美國孩子對對中國的不了解。當然,在打開“資源包”的同時也不可避免引發(fā)價值觀碰撞?!懊绹蠋煵患影?、中國老師愛加班”“中國人愛儲蓄”,甚至小瓊想起萬里之外家人時充盈的淚水,都讓孩子們乃至大人們真切的感知著“中國人”的家庭觀念,碰撞后帶來的是了解和欣賞。

    “我們覺得他是最好的‘中國制造’?!奔永飳τ浾哂哪?,“如果你們國家要派出中國文化大使,選我們的瓊準沒錯。”

       當記者在世界各地問起:“提起中國文化,您會想到什么?”在赤道邊春城內(nèi)羅畢,中非關(guān)系專業(yè)在讀研究生瑟庫拉這樣告訴記者:“孔子,我會想到他。我上過不少有關(guān)中國外交、非中關(guān)系的課,每次遇到理解不了思想時,我們就開玩笑說‘這是孔子的思想’。每次辯論會上找論據(jù)時,我們總會找到‘孔子曰……’。西方也有很多先賢,但中國先賢我們似乎只了解孔子?!?/p>

       在內(nèi)羅畢CBD地區(qū)一家大排檔餐廳,28歲的顧客貝利對記者說:“我通過在內(nèi)羅畢工作的中國人了解中國文化。我覺得要想讓肯尼亞了解中國文化,最重要的是生活在本地的中國人的態(tài)度,希望中國人能同當?shù)厝私涣?。中國政府也?yīng)在非洲多半一些展覽,比如飲食展覽、傳統(tǒng)服飾展覽,這樣我們才能了解更多中國文化?!?/p>

    記者在采訪過程中最深刻的體悟是:在融合流動的地球村里,每個人都是一國最生動的“文化名片”,你傳達什么,對方就感受什么,提高中國文化軟實力,擴大中國文化的國際影響力,看似工程浩大,卻始于足下。建設(shè)社會主義文化強國,政府需要做的還很多,而民間交流、業(yè)界合作也亟待進化升級。


材料4:

       [4]隨著網(wǎng)絡(luò)和電視制造業(yè)的發(fā)展,全球電視劇市場已經(jīng)進入了“大航海時代”,隨意按動鼠標就能看到世界另一端同樣在看的劇集。觀眾可以坐在家中盡享頂級劇集的極致體驗,“追劇”儼然成為都市白領(lǐng)的一種生活方式。

       而作為2014最為火爆的美劇代表,《紙牌屋》一經(jīng)推出便極度受寵,引起全民熱議,連美國總統(tǒng)奧巴馬也是《紙牌屋》的忠實粉絲。有觀眾看完《紙牌屋》后表示對于美國政治產(chǎn)生了濃厚的興趣,對權(quán)利與愛情更有了新的認識,甚至翻出以往講述美國政治歷史的書籍、影片觀看,參與到這部劇的討論。 

        美國電影和電視節(jié)目的總出口額是143億美元(2011年),暢銷100多個國家。2012年在法國播出美劇多達數(shù)十部,其中30多部單集觀眾超過百萬,《超感神探》還一舉成為當年的電視劇收視冠軍。在德國,美劇基本處于壟斷地位,占據(jù)約90%以上的播出份額。韓國2011年也從美國引進了122部電視劇。

     “美劇《紙牌屋》這類全球劇的熱播趨勢有目共睹,它們真正開創(chuàng)了電視劇‘24小時全球聯(lián)播’的奇跡?!庇硞髅降闹腥A區(qū)首席執(zhí)行官梁先生如此評價。專家認為,電視文化產(chǎn)品的價值日益凸顯,中國應(yīng)從中借鑒經(jīng)驗,提升電視劇制作水平,同時加強文化產(chǎn)品對外輸出能力。

     《紙牌屋》的熱播并不影響《來自星星的你》賺取過億眼球。由于兩部電視劇對受眾有明顯的劃分,出現(xiàn)了同期上映卻“平分天下”的局面?!秮碜孕切堑哪恪吩陧n國播出時,網(wǎng)絡(luò)最高收視率達68.9%。
        美劇、韓劇在全球熱播并非偶然。“以受眾為導(dǎo)向,創(chuàng)新電視劇制作、播出模式,直接對接市場,接受評判。全新的制作模式給了電視劇全新的生命?!盝大學(xué)新聞傳播學(xué)唐教授認為,與中國電視劇傳統(tǒng)意義上的播出模式不同,美劇大都按“季”播出,通常一星期只播一集,邊拍邊播。由于美國電視劇播出平臺不多,每年能在季播期黃金時間段播出的不到2000集,因此競爭異常激烈。近年來韓劇也采取邊拍邊播的模式,《來自星星的你》每周播出兩集,每次網(wǎng)上更新劇集都會引發(fā)下載熱。

      這種開放的模式可以使制作方充分感受到觀眾對聚集的關(guān)注程度,根據(jù)每周更新的收視率和觀眾的反映,及時調(diào)整制作方向。美劇《越獄》第一季播放時,收視率曾高達1800晚人次;而《生活大爆炸》主人公謝爾頓的性格就是根據(jù)觀眾的反饋幾經(jīng)改變才定型的。

       更值得關(guān)注的是,這些熱播劇大多高水準、大投入保證質(zhì)量精良,季播和周播的模式本身就拉高了電視劇制作成本,面對制作團隊、劇本、導(dǎo)演、演員、道具等精益求精的追求,使得熱播劇拍攝成本很高。

  對比艾美獎得主《廣告狂人》《斯巴達克斯》等美劇每集200萬美元左右的制作費用,《紙牌屋》近400萬美元的單集平均成本大大超過了一般制作標準。2011年美劇《史前新紀元》,重金打造的首集拍攝費用就接近2000萬美元,甚至超過眾多電影的投資成本。

    這些熱播劇還有一些特點,就是不同于中國的“武俠劇”“清宮劇”“名著劇”,而以現(xiàn)實為題材,用寫實手法描述生活中酸甜苦辣,與觀眾不疏遠。除科幻劇外,美劇大多務(wù)求內(nèi)容真實,有時涉及技術(shù)層面還要請顧問或相關(guān)專家親自操刀?!渡畲蟊ā穭〗M甚至擁有一個真正的“科學(xué)顧問”,專門負責(zé)劇本中關(guān)于科學(xué)部分的內(nèi)容創(chuàng)作。

  現(xiàn)實題材的電視劇制播能最充分地反映電視劇生產(chǎn)流程的市場化屬性。 《來自星星的你》盡管有科幻成分,但人物感情進展、尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿其中,傳遞出韓國普世價值觀。

  唐教授說,美劇和韓劇都通過簡單的日常生活與談話交流傳遞價值趨向,劇中對生活中可能遇到的情感問題、或細節(jié)問題的揭示,讓人覺得真實可信,貼近生活中文化輸出才容易被外國觀眾認同。

  在國產(chǎn)電視劇產(chǎn)量猛增的背景下,專家建議中國加強對產(chǎn)品質(zhì)量把關(guān),積極探索并生產(chǎn)出即承載中國文化價值觀,又符合國際主流“文化經(jīng)驗”和“感覺結(jié)構(gòu)”的電視產(chǎn)品。


材料5:

       [5]當前,中國在中外文化交流中存在著逆差,中國優(yōu)秀文化走向世界和外國文化涌入中國,在數(shù)量質(zhì)量上都難成比例,為了扭轉(zhuǎn)這種逆差,有學(xué)者提出了中國文化輸出問題。

       這個問題的提出不是偶然的,而是中國對外開放發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物。

       隨著中國對外開放的水平的進一步提高,人們認識到中國當代文化建設(shè)不僅要“引進”,而且要“輸出”,有學(xué)者認為:“在最初的挪用套用之后,必須有自己的創(chuàng)造性輸出,否則這個名族就會喪失真正的精神生命力,”“中國當代文化需要進一步奠定自己的文化精神生長點,借此從中西文化交流的逆差中走出來,真正開始自己的文化創(chuàng)造性,走向中西文化平等對話和文化輸出?!?/p>

      從1934年魯迅提出拿來主義到當前我們提出文化輸出,已經(jīng)整整過去80年了,科學(xué)發(fā)展觀要求我們對外開放要堅持“引進”和“輸出”相結(jié)合,拓展發(fā)展空間,增強發(fā)展后勁,不僅是對經(jīng)濟建設(shè)提出的要求,而且也適合文化建設(shè),這就是說,我們的文化建設(shè)要堅持“拿來主義”與“文化輸出”相結(jié)合。

      學(xué)者指出,中國當代文化建設(shè)拿來主義到文化輸出雖然是巨大轉(zhuǎn)變,但是,我們的文化輸出不能為輸出而輸出,而是應(yīng)在人類文化發(fā)展史上占有一席之地,正如我們拿來的是人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果,我們的文化輸出也必須輸出的是中國當代文化中對人類健康向上發(fā)展的有價值的東西。我們的文化輸出應(yīng)以我們的原創(chuàng)作品為主,既能夠代表中國的國家形象,代表中國人民的形象,代表中國名族文化的形象。過去,我們也有一些文化產(chǎn)品輸出,我們也輸出了不少優(yōu)秀的文化產(chǎn)品,但是,不可否認,我們輸出的有些文化產(chǎn)品卻是迎合西方一些人的狹隘需要,販賣的是一些中國文化落后的、丑陋的東西,這種文化輸出損害了中國的國家形象,損害了中國人民的形象,損害了中國名族文化的形象。這是我們必須堅決反對的。

       因此,中國當代文化解決中外文化交流中存在的”逆差”現(xiàn)象,就必須在努力解決現(xiàn)存沖突的過程中大力創(chuàng)造有價值的文化產(chǎn)品,這樣,中華民族才能在人類的健康向上的發(fā)展中做出自己應(yīng)有的獨特的貢獻。這種“有價值的文化產(chǎn)品”,首先就內(nèi)含著中國人自己的價值觀。因此,有學(xué)者套用法國前總統(tǒng)德斯坦的話說:“中國在能夠輸出價值觀之前,是不會成為一個真正的大國的?!?br/>

      鑒于有人提出從文化拿來主義走向文化輸出主義理念,有學(xué)者也發(fā)表了自己的意見:一、少提“主義”,一提主義往往會走向極端;二、在文化上還是要“拿來”和“輸出”并舉。文化上的平等交流應(yīng)該是互通的,一手進一手出,不應(yīng)該只進不出或者只出不進。現(xiàn)在沒有哪個國家愿意制作進口生意不做出口生意的,文化上也如此,否則根本不符合世貿(mào)協(xié)定?!澳脕怼蹦玫氖俏覀儧]有的,而且是必要的;“拿來”也不是全盤西化,囫圇吞棗,而是咀嚼消化,為我所用?!拜敵觥币膊皇遣环趾么醯摹皟A銷”,文化上的偽產(chǎn)品應(yīng)該杜絕出口,以次充好必然敗壞名聲,后患無窮。即使是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,盡管資源十分豐富,也需要經(jīng)過現(xiàn)代的闡釋,方能切合現(xiàn)時代世界的需要。最能體現(xiàn)中國當今文化軟實力的,應(yīng)該是經(jīng)過中西會通又從現(xiàn)實需要出發(fā)、體現(xiàn)時代特點的原創(chuàng)性的文化觀念、文化思想和文化產(chǎn)品。所以在輸出什么、創(chuàng)造什么文化產(chǎn)品和怎樣輸出等方面,還需要做通盤的規(guī)劃,并付之行動。

第1題

“給定資料4”介紹到了韓、美劇的成功事例,請根據(jù)“給定資料4”概括我們從中能借鑒到哪些經(jīng)驗。(20分)

要求:要求:全面,準確,簡明,不超過100字。

參考答案

1.總結(jié)做法,以受眾,互動

2.面向市場,制作和編排的新模式

3.制作內(nèi)容的特點,真善美精美價值觀接地氣

4.電視劇的價值內(nèi)涵,文化產(chǎn)品的輸出能力,對外輸出

第2題

根據(jù)"給定資料3",談?wù)勀銓?ldquo;我們覺得她是最好的'中國制造'。”這句話的理解。(30分)

要求:內(nèi)容全面,分條作答,200字以內(nèi)。

參考答案

這句話是基于在美國執(zhí)教的一個中國教師在國外進行文化交流,傳播中國文化的經(jīng)歷而得來的。這里的‘中國制造’并非指中國制造的產(chǎn)品,而是指中國文化的形象代表。

這句話體現(xiàn)了很多在國外工作和生活的中國人在傳播中華文化的作用:1.促進傳統(tǒng)文化和價值觀的交流;2.消除國外對中國誤解;3.樹立良好的中國形象,提升中國文化和價值觀的影響力。為了更好地進行文化交流:1.每一個中國人應(yīng)該樹立良好的“文化名片”;2、政府應(yīng)多種渠道展示中華文化,如舉辦文化展覽等;3、轉(zhuǎn)化升級民間交流和商界合作。

第3題

假設(shè)你是BL集團發(fā)言人的身份參加一個企業(yè)家協(xié)會組織的關(guān)于“品牌戰(zhàn)略”的論壇,請根據(jù)“給定資料2”寫一份發(fā)言稿,介紹一下BL集團在打造品牌方面取得的經(jīng)驗。(40分)

要求:要求:1.內(nèi)容具體,符合實際;2.條理清楚,有概括性;3.語言生動,對象明確;4.不超過500字。

參考答案

打造企業(yè)自主品牌推廣中國企業(yè)文化

尊敬的各位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo),各位來賓:

大家好!

中國是一個制造大國,但是相當多的制造產(chǎn)業(yè)因為只是單純地為世界的大品牌做貼牌生產(chǎn),逐漸喪失了品牌的話語權(quán)和定價權(quán),但BL集團,積極轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念,積極加強自身品牌的建設(shè),成為了中國企業(yè)文化推廣之中的一個典范并被世界所認可。BL集團成功的經(jīng)營有以下幾個方面:

1.積極尋找時尚產(chǎn)業(yè)較為發(fā)達的合作伙伴,積極借助外國品牌為自身發(fā)展。

2.較好的中國原創(chuàng)品牌的市場前景為企業(yè)的原創(chuàng)品牌的發(fā)展創(chuàng)造的一個安全的環(huán)境條件。

3.創(chuàng)新獨特的品牌經(jīng)營模式,注重品牌自身的建設(shè)能力。

4.轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念,經(jīng)營理念由以前的注重使用價值轉(zhuǎn)變?yōu)樽非髮徝纼r值,企業(yè)不再是單獨地自身孵化,而更多地是模仿國外的方式。摒棄以往的以產(chǎn)量取勝的低盈利擴張模式,轉(zhuǎn)為選用高的品牌化戰(zhàn)略與品牌構(gòu)架推進品牌的增值從品牌輸出入到品牌輸出,

品牌競爭力是形成企業(yè)可持續(xù)增長的動力源泉,是企業(yè)核心競爭力最持久的表現(xiàn),一個企業(yè)不斷地依據(jù)品牌所蘊含的文化傳統(tǒng)和企業(yè)的價值取向來創(chuàng)新品牌,不斷提升競爭力,才能立于不敗之地。

第4題

請參考“給定資料”,以《“拿來”與“輸出”》為題,寫一篇文章。(60分)

要求:要求:1.自選角度,立意明確;2.聯(lián)系實際,不拘泥于“給定材料”;3.思路清晰,語言流暢;4.總字數(shù)1000-1200字。

參考答案

拿來與輸出

——大國的復(fù)興>

走過諸子百家、秦漢帝國,見證了皇城暮鴉、風(fēng)華散盡,中華文明經(jīng)歷過始皇帝的焚書坑儒,也曾在盛唐大宋中光耀四方,更在五四運動無數(shù)仁人志士的吶喊聲中尋求著新生和突破;80多年前,魯迅先生的拿來主義為迷惘中的中國文化指出了發(fā)展方向,也為民族文化的發(fā)展深情描繪了一個“夢”,這個“夢”既是民生的幸福夢,也是民族的富強夢,更是大國的復(fù)興夢。

《十八大報告》中指出,文化是民族的血脈,是人民的精神家園,要全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,而文化的繁榮則是建立在國際視野上的兼收并蓄與去粗取精,因此,實現(xiàn)文化的“引進來”與“走出去”的有機結(jié)合是實現(xiàn)文化發(fā)展、民族復(fù)興的必然要求。

民族復(fù)興的核心是民族文化和價值的重構(gòu);“復(fù)興”不是簡單地恢復(fù)盛唐輝煌與大宋雄風(fēng),而是要站在新起點,讓民族“恢復(fù)”出嶄新的時代內(nèi)容,改革開放30年來,在“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”戰(zhàn)略方針的指引下,我國的經(jīng)濟發(fā)展取得了翻天覆地的變化,人民的物質(zhì)生活水平也得到了極大的提高,但是,也僅僅是在一定程度上圓了人民的小康夢而已,我們離民族的富強復(fù)興還有很遠的距離,大國的地位也未得到國際社會的認可;用現(xiàn)代的價值體系標準來衡量,一個真正的世界大國應(yīng)當是經(jīng)濟強國、也更應(yīng)該是建立在民族文化自信和自強的文化強國;只有建立這樣的一個有機體才能使民族具備強大的文化凝聚力和文化創(chuàng)造力,才能夠在世界舞臺上最大程度地發(fā)揮中華文化價值觀的影響力。

堅持文化“引進來”有助于豐富文化結(jié)構(gòu),激活文化生命力;從美劇《紙牌屋》到韓劇《來自星星的你》,我們看到了現(xiàn)代中西方文化在傳播和影響力上的差距,“24小時全球聯(lián)播”的奇跡更是映射國內(nèi)電視電影沉迷于種種“抗日神劇”的尷尬與無奈,其深層次反映出來的是我國當前嚴重缺乏的社會文化創(chuàng)造力。清朝著名學(xué)者紀曉嵐曾說過“世間的道理與事情,都在古人的書中說盡,現(xiàn)在如再著述,仍然超不過古人的范圍,又何必再多著述。”在對待本國文化上尚且如此,在優(yōu)秀的外來文化面前,我們?yōu)楹尾荒鼙3珠_放包容的心態(tài)謙虛學(xué)習(xí)?取長才能補短,這是大國應(yīng)有的氣度。

堅持文化“走出去”可以推動文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,促進國際化進程;文化走出去是指在辯證吸取外來文明的同時也要加強中華文明的對外輸出。作為世界上唯一一個從未斷層的文明傳承,上下五千年的中華文明積淀了太多的智慧和哲理,如果只是一味的看到外來文化的正面效應(yīng)而不正視老祖宗留下來的文化瑰寶,將讓我們的民族逐漸喪失真正的精神生命力,同時,文化代表的不僅只是一種精神價值,文化產(chǎn)業(yè)化也是一種新興的經(jīng)濟發(fā)展模式;在《十二五規(guī)劃建議》中文化產(chǎn)業(yè)首次被提升為“國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”,可見文化產(chǎn)業(yè)對于社會經(jīng)濟發(fā)展的重要性,讓中華文明走出去,讓世界認識更多的“中國高清紅”是文化的歷史抉擇。

讓“世界加工廠”成為“世界工廠”,讓中華文明賦予“中國制造”品牌生命力,讓外來文明激濁揚清,盤活社會價值體系;讓唯物辯證思維實現(xiàn)文化“拿來主義”與“輸出觀念”的有機結(jié)合,讓這種結(jié)合推動并實現(xiàn)大國的復(fù)興,愿復(fù)興之路成為全民族的夢,愿這樣的夢想之光能照進現(xiàn)實!

復(fù)興夢,我們一直在路上!