給定材料：
材料1:
1.“真的太美了！能把它送給我嗎？”
“天哪，這是用剪刀剪出來的嗎?太神奇了！”
這樣的贊美，每一個看到高清紅剪紙的人，都會不由自主的發(fā)出驚嘆！
人群中的高清紅與普通的中年婦女并無二致，但只要給她一張紙，一把剪刀，她仿佛頃刻間就擁有了化腐朽為神奇的魔力。
“我是為剪紙而生的?！币?yàn)橛辛思艏?，高清紅的人生道路從此不同。
廣靈剪紙作為中國民間剪紙三大流派之一，以彩色剪紙為特色，每件作品經(jīng)二十余道工序成形，是集繪畫、色彩、鏤雕于一體的手工藝術(shù)品，被譽(yù)為“中華民間藝術(shù)一絕”。2009年廣靈剪紙作為中國剪紙的部分申報(bào)項(xiàng)目，被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
廣靈剪紙傳到高清紅這里，已經(jīng)是第六代了，和身邊很多同齡人一樣，高中畢業(yè)后高清紅走上了工作崗位。然后1996年她所在的縣水泥廠因企業(yè)效益滑坡，她只得被迫下崗，回到家一次偶然的機(jī)會，她聽說上世紀(jì)80年代廣靈剪紙的主要創(chuàng)作生產(chǎn)基地--廣靈工藝美術(shù)廠倒閉了，她心底埋藏多年的那個兒時(shí)的“剪紙夢”突然萌動了，于是，追隨夢想的召喚，青紅剪紙藝術(shù)有限公司應(yīng)運(yùn)而生，作為廣靈民間剪紙藝術(shù)的帶頭人，高清紅開始帶領(lǐng)廣靈剪紙走上民間文化產(chǎn)業(yè)化的道路。
從“一年一枯榮、歲歲上窗欞”的窗花做起，青紅公司規(guī)模越做越大，層次越做越高，單色的變成了多彩的，民間的變成了民族的，由高清紅創(chuàng)新的“剪紙加減法”讓構(gòu)圖躍然紙上，出圖力透紙背，把傳統(tǒng)的廣靈藝術(shù)推到了創(chuàng)作新階段，在眾多形式的剪紙中獨(dú)成一家，據(jù)了解，廣靈剪紙中難度最大的多層剪紙，高清紅目前已經(jīng)可以剪到八層，這在全世界也是絕無僅有的。而在民間，她的多幅作品的市場價(jià)已達(dá)數(shù)萬元。
不再是傳統(tǒng)福祿壽喜和飛禽走獸，高清紅的剪紙瞄準(zhǔn)了更廣的文化經(jīng)典；歷時(shí)半年完工的長達(dá)數(shù)米的《清河上河圖》以精湛的刀工藝術(shù)將北宋時(shí)期的繁榮市井刻畫得惟妙惟肖；色彩明艷的《醉迷紅樓十二金釵》讓曹雪芹筆下的十二位古典美人生動傳神。2013年，當(dāng)聯(lián)合國秘書長潘基文收到高清紅為其創(chuàng)作的剪紙肖像禮品時(shí)贊不絕口，連連說：“太神奇了，比我本人還漂亮”。
青紅剪紙愈剪愈美，作品也愈傳愈遠(yuǎn)。如今的廣靈青紅剪紙公司被山西省大同市指定為“民間手工藝術(shù)專業(yè)公司”和旅游產(chǎn)品定點(diǎn)生產(chǎn)公司，在全國各地開設(shè)了10余個展廳和辦事處，而青紅剪紙不僅走進(jìn)了北京奧運(yùn)會、上海世博會，也隨著中國的文化開放走向了國際舞臺，每年實(shí)現(xiàn)產(chǎn)能1500萬元，出口創(chuàng)匯100萬美元。
產(chǎn)品走出了國門，高清紅的心卻在廣靈。“中國剪紙是中國民間文化的一部分，但發(fā)展道路卻很艱難，多年來難登大雅之堂。為了保護(hù)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力，我們采用‘公司+基地+農(nóng)戶’的形式，帶領(lǐng)全縣上萬農(nóng)民從事剪紙產(chǎn)業(yè)，還專門建立了廣靈縣剪紙產(chǎn)業(yè)文化園，用市場的力量喚醒傳統(tǒng)文化?！备咔寮t告訴記者，前不久，他們與國際生態(tài)安全合作組織和聯(lián)合國青年技術(shù)培訓(xùn)組織共同創(chuàng)辦了“國際青年就業(yè)技能培訓(xùn)基地”，組織培訓(xùn)剪紙人才1萬多人；同時(shí)還成立了剪紙民間藝術(shù)協(xié)會，與多個國際組織合作，力圖將中國民間藝術(shù)推向國際市場。2013年7月，高清紅帶著剪紙作品《清明上河圖》全卷走入聯(lián)合國，受到聯(lián)合國秘書長潘基文和聯(lián)合國科教文組織總干事伊莉娜博科娃的高度贊賞。
“事實(shí)證明，中國傳統(tǒng)文化是能在市場上占據(jù)一席之地的，但是這條路并不好走，規(guī)模也比較小，市場認(rèn)可度仍有待提升。”高清紅呼吁社會更多的的關(guān)注民間文化，為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市創(chuàng)造更多的對接平臺，只有這樣，傳統(tǒng)文化才能真正走向市場、發(fā)揚(yáng)光大。
材料2:
隨著網(wǎng)絡(luò)和電視制造業(yè)的發(fā)展，全球電視劇市場已經(jīng)進(jìn)入了“大航海時(shí)代”，隨意按動鼠標(biāo)就能看到世界另一端同樣在看的劇集。觀眾可以坐在家中盡享頂級劇集的極致體驗(yàn)，“追劇”儼然成為都市白領(lǐng)的一種生活方式。
而作為2014最為火爆的美劇代表，《紙牌屋》一經(jīng)推出便極度受寵，引起全民熱議，連美國總統(tǒng)奧巴馬也是《紙牌屋》的忠實(shí)粉絲。有觀眾看完《紙牌屋》后表示對美國政治產(chǎn)生了濃厚的興趣，對權(quán)利與愛情更有了新的認(rèn)識，甚至翻出以往講述美國政治歷史的書籍、影片觀看，參與這部劇的討論。
美國電影和電視節(jié)目的總出口額是143億美元(2011年)，暢銷100個國家?！懊绖 都埮莆荨愤@類全球劇的熱播趨勢有目共睹，它們真正開創(chuàng)了電視劇‘24小時(shí)全球聯(lián)播’的奇跡?！庇硞髅降闹腥A區(qū)首席執(zhí)行官梁先生如此評價(jià)。專家認(rèn)為，電視文化產(chǎn)品的價(jià)值日益凸顯，中國應(yīng)從中借鑒經(jīng)驗(yàn)，提升電視劇情制作水平，同時(shí)加強(qiáng)文化產(chǎn)品對外輸出能力。
《紙牌屋》的熱播并不影響《來自星星的你》賺取過億眼球。由于兩部電視劇對受眾有明顯的劃分，出現(xiàn)了同期上映卻“平分天下”的局面?！秮碜孕切堑哪恪吩陧n國播出時(shí)，網(wǎng)絡(luò)最高收視率達(dá)68.9%。
美劇、韓劇在全球熱播并非偶然。S大學(xué)新聞傳播學(xué)院唐教授認(rèn)為，與中國電視劇傳統(tǒng)意義上的播出模式不同，美劇大都按“季”播出，通常一星期只播一集，邊拍邊播。由于美國電視劇播放平臺不多，每年能在季播期黃金時(shí)間段播出的不到2000集，因此競爭異常激烈。近年來韓劇也采取邊拍邊播的模式?！秮碜孕切堑哪恪访恐懿コ鰞杉?，每次網(wǎng)上更新劇集都會引發(fā)下載熱。
這種開放的模式可以使制作方感受到觀眾對劇集的關(guān)注程度，根據(jù)每周更新的收視率和觀眾的反映，及時(shí)調(diào)整創(chuàng)作方向。美劇《越獄》第一季播放時(shí)，收視率高達(dá)1800萬人次。
更值得關(guān)注的是，這些熱播劇大都高水準(zhǔn)、大投入，保證質(zhì)量精良，堪比電影制作投入。季播和周播的模式本身就拉高了電視劇制作成本。而對制作團(tuán)隊(duì)、劇本、導(dǎo)演、演員、道具等精益求精的追求，使得熱播劇拍攝成本很高。
這些熱播劇還有一個特點(diǎn)，就是不同于中國的“武俠劇”“清宮劇”“名著劇”，以現(xiàn)實(shí)為主題，用寫實(shí)手法描述生活中的酸甜苦辣，不單調(diào)，與觀眾不疏遠(yuǎn)。除科幻劇外，美劇大都務(wù)求內(nèi)容真實(shí)、不虛構(gòu)，有時(shí)涉及技術(shù)層面還要請顧問或相關(guān)專家親自操刀?！渡畲蟊ā穭〗M甚至擁有一個真正的“科學(xué)顧問”，專門負(fù)責(zé)劇本中關(guān)于科學(xué)部分的內(nèi)容創(chuàng)作。
現(xiàn)實(shí)題材的電視劇制播能最充分地反映電視劇生產(chǎn)流程的市場化屬性?！秮碜孕切堑哪恪繁M管有科幻成分，但人物感情進(jìn)展、尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿其中，傳遞出韓國普世價(jià)值觀。
唐教授說：“美劇和韓劇都通過簡單的生活與談話交流傳遞價(jià)值取向，劇中對生活中可能遇到的情感問題，生活細(xì)節(jié)問題的展示，讓人覺得真實(shí)，貼近生活的文化輸出才容易被外國觀眾接收。
在國產(chǎn)電視劇產(chǎn)量猛增的背景下，專家建議中國加強(qiáng)對產(chǎn)品質(zhì)量把關(guān)，積極探索并生產(chǎn)出既承載中國文化價(jià)值，又符合國際主流“文化經(jīng)驗(yàn)架構(gòu)”的電視產(chǎn)品。政協(xié)委員G在2014年3月2日接受記者采訪時(shí)稱：“韓劇熱潮，已經(jīng)不僅是韓劇的問題了，這讓我們的文化自尊受到傷害，文化自尊的傷害是由于文化自信的缺失”。
韓潮來襲，韓迷們自然是喜不勝收，來者不拒，多多益善。而如同G這樣的文化人士則不免有些心存疑慮。擔(dān)心韓流損害我們的文化自尊。從某種程度上說，觀眾所中的更多的是韓劇的娛樂功能而非文化入侵。有人認(rèn)為，韓劇邏輯性較差，觀看時(shí)無需動腦子，可以單純的“感情發(fā)泄”。換而言之，觀眾在看韓劇時(shí)絕不會去想韓國文化怎么就傷害了中國文化這樣的宏大命題。在他們看來，只要故事精彩就夠了。
任何的文化都需要一定的載體。韓國的電視劇，美國好萊塢的電影，這些都是外來文化的表現(xiàn)形式，同時(shí)也是外來的“文化鯰魚”，從某種意義上講，我們的文化自尊受到傷害，并非是從韓劇或者是好萊塢電影開始，因?yàn)樽晕鞣饺擞脠?jiān)船利炮打開清政府的大門開始，無論是洋務(wù)運(yùn)動還是新文化運(yùn)動，我們的傳統(tǒng)文化可以說一直在與西方文化的斗爭中不斷延續(xù)和發(fā)展，不可否認(rèn)，現(xiàn)在中國傳統(tǒng)文化式微，有些好的傳統(tǒng)，好的習(xí)慣，好的做法，都被拋棄了，但中華文化或者說華夏文明依然一脈相承。
不可否認(rèn)，韓劇是韓國文化的一種體現(xiàn)。韓劇熱無形中會帶來韓國文化的影響，對中國文化帶來一定傷害。但是這種影響究竟有多大，傷害程度究竟有多深，沒有準(zhǔn)確的實(shí)證數(shù)據(jù)。韓劇在大陸風(fēng)行已不是一兩天了，我們可以看到人民穿韓版衣服說一兩句“歐巴”、“思密達(dá)”，吃幾次韓餐，可并沒有見到誰取韓國名字或移民韓國。韓劇的影響當(dāng)然是客觀存在的，但說傷害了我們的文化自尊則未免太高估了韓文化的影響。
看看韓劇，天不會塌下來。文化自尊也不一定會受到傷害。換句話說，我們既要正視韓流的影響，更要思考如何讓中華文化走向世界。
材料3:
2011年10月審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。文化輸出已被提升至前所未有的高度，并具備了明晰的政策導(dǎo)向。
回顧2011年，我國文化產(chǎn)業(yè)在海外市場“遍地開花”。9月至10月，“中國文化月”在美國舉辦，一大批優(yōu)秀作品上演；11月，原創(chuàng)雜技芭蕾舞劇《胡桃夾子·海上夢》亮相后，與多家海外演出商簽訂為期5年的歐洲巡演合同；12月，土耳其·中國文化年拉開序幕。截止2011年年底，我國已正式運(yùn)營巴黎、柏林、東京等9處海外中國文化中心......
中國國際圖書貿(mào)易集團(tuán)的M以自己所在的企業(yè)為例說，國圖集團(tuán)出口業(yè)務(wù)已經(jīng)從圖書、報(bào)刊、音像制品等實(shí)物出口領(lǐng)域，擴(kuò)展至數(shù)據(jù)加工和物理加工為一體的增值服務(wù)貿(mào)易出口，并開展了國外展覽業(yè)務(wù)。
“經(jīng)濟(jì)態(tài)勢良好，文化產(chǎn)業(yè)才有走出去的資格”某大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長J說。
“在沒來到中國之前，我對中國的印象主要是：美食、長城、秀水街等等，但基本都是片面的概念?！庇⒛饶氛f，“但在北京生活了3年后，我反而不知該怎么概括這里的印象了，因?yàn)榱私庠缴?，越覺得有很多文化是我不知道的?！?/p>
J認(rèn)為，這種現(xiàn)象“是對中國文化理解片面化的個例，如果本土文化產(chǎn)品沒有大力投入海外市場，當(dāng)?shù)叵M(fèi)者只能面對極有限的選擇，而這部分產(chǎn)品由于不具備生產(chǎn)規(guī)模，難免存在內(nèi)容片面等問題，傳遞給國外消費(fèi)者的‘中國印象’也不可能完美?！?/p>
于是，真正的中國文化精髓沒有暢通的輸出渠道，反而一些細(xì)枝末節(jié)的文化枝椏被廣泛認(rèn)知。比如，伴隨著海外華人數(shù)量的急劇增長，養(yǎng)生、菜譜等種類書籍因與生活密切相關(guān)而廣泛傳播，但這些枝節(jié)根本無法還原中國文化的全貌。久而久之，就導(dǎo)致了一些外國人對中國印象的片面化、表面化。更嚴(yán)重的是，文化領(lǐng)域的誤解會伴隨著人與人的交往，輻射至各個領(lǐng)域。
“當(dāng)別人不了解，甚至選擇性誤解你時(shí)，你更需要澄清自己，但為何我們屢次遭遇誤解卻難以澄清？因?yàn)殚L期以來，我國在文化傳播領(lǐng)域仍處于弱勢地位。”J說，“目前，國際輿論導(dǎo)向仍牢牢把握在歐美媒體受眾，我們難以呈現(xiàn)一個全面而真實(shí)的形象?！?/p>
文化輸出的本質(zhì)，是傳遞真實(shí)、全面的中國文化，獲得公平的話語權(quán)、化解誤會，從這個角度看，我們?nèi)杂泻芏嘈枰纳浦帯?/p>
“我國文化產(chǎn)業(yè)處于起步階段，因此市場經(jīng)驗(yàn)缺乏，優(yōu)質(zhì)品牌不足、版權(quán)意識不成熟仍是普遍存在的問題，這些都屬于軟件上的缺失?！敝袊R產(chǎn)權(quán)律師網(wǎng)的許律師認(rèn)為。
“種種政策導(dǎo)向都在釋放信號：文化輸出必須接受市場規(guī)則，順應(yīng)海外市場特點(diǎn)，進(jìn)一步提高本土企業(yè)的軟實(shí)力。”J說，“有一些地區(qū)因?yàn)榘l(fā)展心態(tài)浮躁，出現(xiàn)了‘揠苗助長’的現(xiàn)象。比如，一些地區(qū)盲目設(shè)立發(fā)展目標(biāo)，導(dǎo)致政策制定和發(fā)展現(xiàn)狀脫節(jié)?！?/p>
“要真正實(shí)現(xiàn)文化輸出的目標(biāo)，文化企業(yè)不僅得學(xué)會運(yùn)用資本手段，武裝企業(yè)硬件，更應(yīng)創(chuàng)造出多元化、理念先進(jìn)的文化產(chǎn)品?！盰說。
“日本動漫、韓國偶像劇等，都是營造良好國家形象的手段和符號，在通往精神文明的文化快車上，我們雖然起步晚了點(diǎn)，但中國文化底蘊(yùn)深厚，又有極強(qiáng)的發(fā)展意識，一定能趕上世界的步伐”，J說。
材料4:
大批赴美志愿者漢語教師在美國校園和社區(qū)內(nèi)擔(dān)任著文化使者的角色。來自四川的高中教師小瓊就是其中之一。為期一年的赴美教學(xué)經(jīng)驗(yàn)給她、她的美國學(xué)生乃至美國“街坊鄰居”都留下珍貴記憶。
小瓊在俄克拉荷馬州一座小城執(zhí)教，借住在一對老夫婦家中。小城只有一家沃爾瑪超市。用男主人加里的話說，“全鎮(zhèn)人幾乎相互都認(rèn)識”。這個四川姑娘每次出門都會被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)出來，很多人都會友善地同她打招呼。
文化交流歸根結(jié)底是人的交流、感情的交融。小瓊說，和其他漢語教師一樣，小瓊也配備了介紹中國文化的“資源包”，內(nèi)容從神話故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過，在和孩子們的接觸中，她本身就是當(dāng)?shù)厝肆私庵袊囊粋€“資源包”。“你們也有手機(jī)嗎?”“家里有電視嗎?”一個個問題背后是美國孩子對中國的不了解。當(dāng)然，在打開“資源包”的同時(shí)也不可避免引發(fā)價(jià)值觀碰撞?！懊绹蠋煵患影唷⒅袊蠋煇奂影唷薄爸袊藧蹆π睢?，甚至小瓊想起萬里之外家人時(shí)充盈的淚水，都讓孩子們乃至大人們真切地感知著“中國人”的家庭觀念，碰撞后帶來的是了解和欣賞。
“我們覺得她是最好的‘中國制造’?！奔永飳τ浾哂哪?，“如果你們國家要派出中國文化大使，選我們的瓊準(zhǔn)沒錯。”
“提起中國文化，你會想到什么？”在赤道邊春城內(nèi)羅畢，中非關(guān)系專業(yè)在讀研究生瑟庫拉這樣告訴記者：“孔子，我會想到他。我上過有關(guān)中國外交、非中關(guān)系的課，每次遇到理解不了的思想時(shí)，我會開玩笑說‘這是孔子的思想’。每次辯論課上找論據(jù)時(shí)，我們最后總會找到‘孔曰.......’，西方也有很多先賢，但中國先賢似乎我只了解孔子。”
在內(nèi)羅畢CBD地區(qū)一家大排檔餐廳，28歲的顧客貝利對記者說：“我通過在內(nèi)羅畢工作的中國人了解中國文化。我覺得要想讓肯尼亞人了解中國文化，最重要的是生活在本地的中國人的態(tài)度，希望中國人能同當(dāng)?shù)厝硕嘟涣鳌Ｖ袊矐?yīng)在非洲多辦一些展覽，比如飲食展覽、傳統(tǒng)服飾展覽，這樣我們才能了解更多中國文化?！?/p>
記者采訪過程中最深刻的體悟是：在融合流動的地球村里，每個人都是一國最生動的“文化名片”，你要傳達(dá)什么，對方就能感受什么。提高中國文化軟實(shí)力，擴(kuò)大中國文化的國際影響力，看似工程浩大，卻始于足下。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，政府需要做的還很多，而民間交流、業(yè)界合作也亟待優(yōu)化升級。
材料5:
當(dāng)前，中國在中外文化交流中存在著逆差，中國優(yōu)秀文化走向世界和國外文化涌入中國，在數(shù)量質(zhì)量上都難成比例。為了扭轉(zhuǎn)這種逆差，有學(xué)者提出了中國文化輸出問題。
這個問題的提出不是偶然的，而是中國對外開放發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物。
隨著中國對外開放的水平的進(jìn)一步提高，人們認(rèn)識到中國當(dāng)代文化建設(shè)不僅要“引進(jìn)”而且要“輸出”。有學(xué)者認(rèn)為：“在最初的挪用套用之后，必須有自己的創(chuàng)造性輸出，否則這個民族就會喪失真正的精神生命力?！薄爸袊?dāng)代文化需要進(jìn)一步奠定自己的文化精神生長點(diǎn)，藉此從中西文化交流的逆差中走出來，真正開始自己的文化創(chuàng)生性，走向中西文化平等對話和文化輸出?！?/p>
從1934年魯迅提出“拿來主義"到當(dāng)前我們提出，已經(jīng)整整過去80年了?？茖W(xué)發(fā)展觀要求我們對外開放要堅(jiān)持“引進(jìn)”和提出“文化輸出”相結(jié)合。拓展發(fā)展空間，增強(qiáng)發(fā)展后勁，不僅是對外經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出的要求，而且也適合文化建設(shè)，這就是說，我們的文化建設(shè)要堅(jiān)持“拿來主義”與“文化輸出”相結(jié)合。
學(xué)者指出，中國當(dāng)代文化建設(shè)從拿來主義到文化輸出雖然是一個巨大的轉(zhuǎn)變，但是，我們的文化輸出不能為輸出而輸出，而是應(yīng)該在人類文化發(fā)展史上占有一席之地。正如我們拿來的是人類所創(chuàng)造的是一切優(yōu)秀文化成果，我們的文化輸出也必須輸出的是中國當(dāng)代文化中對人類健康向上發(fā)展的有價(jià)值的東西，我們的文化輸出應(yīng)以我們的原創(chuàng)作品為主，即能夠代表中國的國家形象，代表中國人民的形象，代表中華民族文化的形象。過去，我們也有一些文化產(chǎn)品輸出，我們也輸出了不少優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。但是，不可否認(rèn)，我們輸出的有些文化產(chǎn)品卻是迎合一些西方人的狹隘需要，販賣的是一些中國文化中落后的、丑陋的東西。這種文化輸出損害了中國的國家形象，損害了中國人民的形象，損害了中國民族文化的形象。這是我們必須堅(jiān)決反對的。
因此，中國當(dāng)代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現(xiàn)象，就必須在努力解決現(xiàn)存沖突的過程中大力創(chuàng)造有價(jià)值的文化產(chǎn)品。這樣，中華民族才能在人類的健康向上的發(fā)展中做出自己應(yīng)有的獨(dú)特貢獻(xiàn)。這種“有價(jià)值的文化產(chǎn)品”，首先就內(nèi)含著中國人自己的價(jià)值觀。因此，有學(xué)者套用法國前總統(tǒng)德斯坦的話說：“中國在能夠輸出價(jià)值觀之前，是不會成為一個真正的大國的?！?/p>
鑒于有人提出從文化拿來主義走向文化輸出主義的理念，有學(xué)者也發(fā)表了自己的意見：一、少拿“主義”，一提主義往往會走向極端；二、在文化上還是要“拿來”與“輸出”并舉?！澳脕怼币膊皇侨P西化、囫圇吞棗，而是咀嚼消化，為我所用。“輸出”也不是不分好歹的“傾銷”，文化上的偽劣產(chǎn)品應(yīng)該杜絕出口，以次充好必然敗壞名聲，后患無窮。即使是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，盡管資源十分豐富，也需要經(jīng)過現(xiàn)代的闡釋，方能切合現(xiàn)時(shí)代的需要。最能體現(xiàn)中國當(dāng)今文化軟實(shí)力的，應(yīng)該是經(jīng)過中西會通又從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的原創(chuàng)性的文化觀念、文化思想和文化產(chǎn)品。所以在輸出什么，創(chuàng)造什么文化產(chǎn)品和怎樣輸出等方面，還需要做通盤的規(guī)劃，并付諸行動。
第1題
1. 根據(jù)“給定材料5”，談?wù)勀銓?ldquo;文化輸出”的理解，（20分）
要求：要求全面、準(zhǔn)確、有概括力。不超過300字
參考答案：
表現(xiàn)：“文化逆差”，數(shù)量和質(zhì)量都不高，內(nèi)容片面和丑陋，一味迎合西方狹隘的需要。
原因：缺乏創(chuàng)造性的文化輸出
影響：損害了國家形象，造成外國對我們的誤解。
對策：發(fā)展創(chuàng)新型文化，堅(jiān)持“引進(jìn)”和輸出相結(jié)合，輸出有價(jià)值的文化，從中西匯通又要從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，做到通盤規(guī)劃并付之行動。
第2題
根據(jù)“給定材料1”，以《高清紅的成功給我們的啟示》為題，寫一段材料，給有關(guān)部門參考。（30分）
要求：（1）內(nèi)容明確，符合實(shí)際；（2）目的明確，切合主題；（3）條理清楚，有概括性；（4）不超過500字。
參考答案：
高清紅的成功給我們的啟示
廣靈剪紙被譽(yù)為“中華民間藝術(shù)一絕”，被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。作為廣靈民間剪紙藝術(shù)的帶頭人，高清紅帶領(lǐng)廣靈剪紙走上民間文化產(chǎn)業(yè)化的道路并且取得了驕人的成績。
但是中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，原因在于缺乏社會的關(guān)注，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市缺乏更多的對接平臺。
而高清紅大膽創(chuàng)新，她帶領(lǐng)廣靈剪紙藝術(shù)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，這都是值得我們借鑒的。一是，實(shí)現(xiàn)實(shí)體化經(jīng)營。高清紅創(chuàng)辦了青紅剪紙藝術(shù)公司，科學(xué)管理、規(guī)模經(jīng)營；二是，不斷技術(shù)創(chuàng)新。高清紅的“剪紙加減法”在眾多形式的剪紙中獨(dú)成一家，具有極高的市場價(jià)值；三是，
定位文化經(jīng)典。高清紅剪的《清河上河圖》、《醉迷紅樓十二金釵》等文化經(jīng)典引起社會廣泛關(guān)注，并且走向全國乃至全世界，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)價(jià)值；四是，經(jīng)營運(yùn)作方式多樣化。高清紅一方面建立產(chǎn)業(yè)園用市場的力量喚醒傳統(tǒng)文化，一方面創(chuàng)辦“國際青年就業(yè)技能培訓(xùn)基地”，培養(yǎng)專業(yè)人才，同時(shí)還成立了剪紙民間藝術(shù)協(xié)會，與多個國際組織合作，力圖將中國民間藝術(shù)推向國際市場。
第3題
以《我看中國人的文化自尊》為題寫一篇文章。（50分）
要求：（1）自選角度，立意明確 （2）聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于給定材料 （3）思路清晰，語言通順 （4）總字?jǐn)?shù)1000-1200字
參考答案：
我看中國人的文化自尊
韓劇《來自星星的你》近日在中國內(nèi)地掀起了一股追韓潮。赴北京參加“兩會”的全國政協(xié)委員、廣東畫院院長許欽松接受記者采訪時(shí)表達(dá)了自己的看法：“韓劇熱潮，已經(jīng)不僅是韓劇的問題了，這讓我們的文化自尊受到傷害。”許欽松表示，弘揚(yáng)文化，就應(yīng)該多講故事，廣東講廣東故事，中國講中國故事，應(yīng)當(dāng)呼吁社會尊重原創(chuàng)。
韓劇是韓國文化軟實(shí)力的一種表征。不獨(dú)韓劇，韓國電影、韓國菜肴、韓國歌曲、韓國舞蹈等近年來均大量對外輸出，形成了世界領(lǐng)域里的一股“韓流”。韓國的文化輸出不是單一的，而是呈現(xiàn)出多層次輸出的范式。這種輸出既有經(jīng)濟(jì)層面的，比如韓劇出口收益及以韓劇為龍頭帶動的旅游、服飾、飲食、電子產(chǎn)品等一系列商業(yè)鏈條上的多次收益；還有文化層面的，比如民族的生活方式和價(jià)值觀也在韓劇中展現(xiàn)給了世界。在一定程度上，韓國的國家形象通過這種文化輸出潛移默化地在世界范圍內(nèi)樹立。
韓國的國家形象因此既與那些著名韓國產(chǎn)品有關(guān)，也與韓國文化有關(guān)。這種將經(jīng)濟(jì)與文化有機(jī)結(jié)合的輸出，使得國家形象更立體、更全面。它山之石，可以攻玉。相對于韓國來說，我國在經(jīng)濟(jì)對外輸出方面不遑多讓，但在文化對外輸出上則顯得較為單薄。中國電視劇在海外的熱播數(shù)量還很少，像《甄嬛傳》這樣在美國熱播的新聞尚是新現(xiàn)象，而且該劇過度渲染宮廷斗爭，對于中國傳統(tǒng)文化形象的傳播未必盡是正面。許欽松委員講韓劇損傷文化自尊，其實(shí)是希望中國能夠有更多值得向全球推廣的原創(chuàng)文化產(chǎn)品，借此傳播更豐富的中華價(jià)值觀，樹立更豐滿的中國國家形象。
以開放胸懷激揚(yáng)文化自尊，反映在對待外來文化品的態(tài)度上。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的熱潮，特別是互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日臻發(fā)展，文化的全球傳播正在浪潮涌動。外國文化產(chǎn)品在我國的合適傳播，有助于我們了解國際文化特征，但這種傳播不應(yīng)是單方面的，中國有必要拿出優(yōu)秀文化產(chǎn)品也向外國傳播，讓越來越多的外國人了解中國文化、理解中國價(jià)值。
那么，中國依靠什么拿出優(yōu)秀文化產(chǎn)品，特別是拿出能夠在全球市場熱度傳播的文化產(chǎn)品？這恐怕不是純粹靠領(lǐng)導(dǎo)決心、靠金錢投入就能夠辦到的，還必須全面推進(jìn)我國的文化管理體制改革，讓文化產(chǎn)權(quán)得到切實(shí)保護(hù)，讓從事文化創(chuàng)意的知識技術(shù)人群能夠通過自己的創(chuàng)意、產(chǎn)品獲得體面而又尊嚴(yán)的生活。比如許欽松委員指出的編劇、作曲、作詞等原創(chuàng)文化人群，他們在我國文化產(chǎn)業(yè)中的經(jīng)濟(jì)地位、文化地位就過低，這與文化產(chǎn)權(quán)的保護(hù)不到位、文化市場的故意漠視等等均有關(guān)。當(dāng)原創(chuàng)人群缺乏體面、尊嚴(yán)生活的時(shí)候，文化自信難免成為空中樓閣。由此，相關(guān)方面應(yīng)當(dāng)推出更多保護(hù)文化產(chǎn)權(quán)、激發(fā)文化創(chuàng)造力的政策，以此推動中國文化界拿出更多優(yōu)秀的原創(chuàng)產(chǎn)品，讓中國文化產(chǎn)業(yè)能夠真正走向世界，使中華文化更有實(shí)力在全球與其他優(yōu)秀文化面對面競爭，讓中華文化美譽(yù)廣為流傳于全球。
(來源:南方日報(bào))