給定材料：
材料1:
關(guān)于閱讀，有過一個(gè)形象的說(shuō)法：漁民在閱讀海洋，農(nóng)民在閱讀大地，醫(yī)生在閱讀病人，氣象人員在閱讀天空。凡是用眼睛看到的、用心去體會(huì)的，都是在閱讀。然而，在信息社會(huì)到來(lái)之時(shí)人們才真正感到閱讀的必要和壓力。
連續(xù)幾年，有關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)我國(guó)公眾閱讀情況進(jìn)行了抽樣調(diào)查，盡管各方對(duì)所獲數(shù)據(jù)的解讀見仁見智，但國(guó)人閱讀狀況不容樂觀卻是不爭(zhēng)的事實(shí)——生活節(jié)奏太快，沒時(shí)間讀書；社會(huì)壓力太大，沒心情讀書；信息渠道太多，不需要看書；圖書價(jià)格太高，沒有錢買書。閱讀沒有高下之分。無(wú)論是為學(xué)業(yè)前途而讀書、為職場(chǎng)進(jìn)取而讀的“功利閱讀”，還是為獲取信息而讀、為體驗(yàn)時(shí)尚而讀的“淺閱讀”，不僅無(wú)可非議，而且應(yīng)當(dāng)受到尊重。但是，這并不是閱讀的全部意義。
沒有人能重來(lái)一次——但對(duì)于一本書來(lái)說(shuō)，“當(dāng)你讀完它時(shí)，你可以回到開頭處，再讀一遍，如此一來(lái)，你會(huì)對(duì)生命有進(jìn)一步的領(lǐng)悟。”正是在這個(gè)意義上，閱讀，使我們的生命體驗(yàn)一次次得到延展和升華。
進(jìn)入信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代之后，閱讀在生活中越來(lái)越重要。閱讀對(duì)一個(gè)人的生存發(fā)展，對(duì)一個(gè)民族的生存發(fā)展越來(lái)越重要。人們的閱讀呈現(xiàn)日漸多樣化、個(gè)性化的趨勢(shì)，其實(shí)正是文化發(fā)展、文化繁榮的標(biāo)志。
材料2:
中宣部、中央文明辦、新聞出版總署近日聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于認(rèn)真開展2008年全民閱讀活動(dòng)的通知》，決定在過去兩年的基礎(chǔ)上繼續(xù)推動(dòng)開展全民閱讀活動(dòng)。
通知要求，要通過開展全民閱讀活動(dòng)，進(jìn)一步在全社會(huì)形成多讀書、讀好書的良好輿論氛圍和社會(huì)風(fēng)尚，讓人們?cè)陂喿x中開闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操、感受快樂，不斷豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧。通知要求，要充分利用廣播、電視、期刊、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信等媒體形式，廣泛宣傳全民閱讀活動(dòng)的意義，廣泛宣傳出版發(fā)行單位和圖書館、鄉(xiāng)村文化站、農(nóng)家書屋等在解決群眾看書難、買書難問題方面作出的各種努力和先進(jìn)典型，特別要廣泛宣傳各行各業(yè)向邊遠(yuǎn)農(nóng)村群眾、國(guó)家貧困縣學(xué)校、邊疆哨卡、進(jìn)城務(wù)工人員開展捐贈(zèng)助讀的好做法好形式。通過宣傳，進(jìn)一步在全社會(huì)營(yíng)造多讀書、讀好書，踴躍捐贈(zèng)、共享閱讀的輿論氛圍。
各地各部門可參照上述三個(gè)階段三大主題，結(jié)合實(shí)際組織實(shí)施全民閱讀活動(dòng)。今后每年，中宣部、中央文明辦和新聞出版總署將會(huì)同文化部、教育部、廣電總局、總政宣傳部和全國(guó)總工會(huì)、全國(guó)婦聯(lián)、共青團(tuán)中央等有關(guān)部門，制定并發(fā)布全民閱讀活動(dòng)行動(dòng)計(jì)劃，推動(dòng)指導(dǎo)活動(dòng)開展。通知指出，要大力倡導(dǎo)開展捐贈(zèng)助讀活動(dòng)，努力培育文明社會(huì)風(fēng)尚，開展捐贈(zèng)助讀，是現(xiàn)階段緩解部分困難群眾買書難、看書難的有效途徑，也是培育文明社會(huì)風(fēng)尚、促進(jìn)社會(huì)和諧的實(shí)際行動(dòng)。要?jiǎng)?chuàng)新公共出版服務(wù)方式，積極探索有效的工作機(jī)制，擴(kuò)大受益范圍，提高捐贈(zèng)質(zhì)量，增強(qiáng)服務(wù)效益。當(dāng)前，要把捐贈(zèng)助讀的重點(diǎn)放在解決農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)、民族地區(qū)未成年人和進(jìn)城務(wù)工人員等群體的基本閱讀需求上，積極實(shí)行政府采購(gòu)、企業(yè)贊助、社會(huì)贊助等方式開展捐贈(zèng)，繼續(xù)實(shí)施“送書下鄉(xiāng)”等便民措施，突出重點(diǎn)，整合資源，更好地發(fā)揮各方面的積極性。
材料3:
一些人反映：如今生活節(jié)奏太快，沒時(shí)間讀書；社會(huì)壓力太大，沒心情讀書；信息渠道太多，不需要讀書。近日，“百名公職人員閱讀習(xí)慣”調(diào)查活動(dòng)結(jié)果公布。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，盡管絕大多數(shù)公職人員有較強(qiáng)烈的讀書需求，但工作太忙、應(yīng)酬過多正成為影響干部閱讀的最主要因素。專家呼吁，在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的今天，應(yīng)盡量減少“文山會(huì)海”和不必要的應(yīng)酬，讓閱讀成為公職人員的良好習(xí)慣?！鞍倜毴藛T閱讀習(xí)慣”調(diào)查由《中國(guó)圖書商報(bào)》和《瞭望東方周刊》共同組織。調(diào)查活動(dòng)在黑龍江、江蘇、重慶、廣東、陜西五省市進(jìn)行，選取了100名黨政干部作為樣本，其中大多數(shù)為廳局級(jí)干部和縣處級(jí)干部，含少量科級(jí)干部。
調(diào)查顯示，黨政干部普遍有較強(qiáng)烈的讀書需求。絕大多數(shù)公職人員認(rèn)為，閱讀有助于提高決策的準(zhǔn)確性和決策水平。接受調(diào)查的黨政干部中，超過80%的人認(rèn)為，讀書的最大作用在于“提高個(gè)人修養(yǎng)”，超過50%的人認(rèn)為閱讀有助于“方法借鑒和知識(shí)積累”，不太看重通過閱讀獲得信息的作用。
值得注意的是，所有接受調(diào)查的公職人員在回答“什么影響閱讀”的問題時(shí)，都將應(yīng)酬多、工作忙作為首選因素。有的干部表示，平時(shí)“工作太忙”，沒有時(shí)間閱讀；有的干部表示，平時(shí)“應(yīng)酬太多”，影響了閱讀。只有13%的人認(rèn)為目前“沒有可靠的讀書信息，不知道該讀什么書”。
接受調(diào)查的百名公職人員中，65%的人表示會(huì)“專門抽出業(yè)余時(shí)間”讀書，這表現(xiàn)出他們對(duì)閱讀的重視；38%的干部喜歡“在出差的飛機(jī)上和火車上”讀書；選擇在“專門進(jìn)修的時(shí)候閱讀”的干部比例相對(duì)于在“睡前家里閱讀”和“單位組織讀書活動(dòng)時(shí)閱讀”的比例更高一些，為19%。一些干部表示，每天下班回家很晚，或在路上要耽擱很長(zhǎng)時(shí)間，晚上很少有閑暇時(shí)間讀書。
公職人員在年均購(gòu)書數(shù)量上呈現(xiàn)出年齡差距。調(diào)查顯示，有近50%的公職人員每年購(gòu)買6本以上的圖書；40%左右的干部購(gòu)買4本—6本書；極少數(shù)干部每年只購(gòu)買1本—3本書。其中，30歲—40歲和50歲—60歲的干部購(gòu)買的圖書冊(cè)數(shù)較多，40歲—50歲的干部購(gòu)買數(shù)量相對(duì)較少。
公職人員印象深刻的書和最常閱讀的書有哪些?調(diào)查顯示，公職人員印象深刻的圖書品種比較豐富，有大眾暢銷書，也有文史哲類暢銷書。湖南科技出版社的《世界是平的》一書就得到不少干部的青睞。除了暢銷書，公職人員對(duì)一些中外領(lǐng)導(dǎo)人的傳記及領(lǐng)導(dǎo)人所著的圖書印象也比較深刻，如《毛澤東傳》、《鄧小平文選》、《江澤民文選》、《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》等。另外，許多干部對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《學(xué)會(huì)正面思維》等經(jīng)管類圖書以及《中國(guó)近代思想史》、《萬(wàn)歷十五年》等歷史類圖書的印象也比較深刻。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人物傳記類、政治類和經(jīng)濟(jì)類圖書最受公職人員歡迎，其中，閱讀人物傳記的干部比例最高，達(dá)到65.3%，另外，有40%左右的公職人員經(jīng)常閱讀文學(xué)藝術(shù)類和決策管理類圖書。
材料4:
公職人員忙，這在情理之中。公職人員應(yīng)酬多，有時(shí)也身不由己。然而仔細(xì)想想，除了繁雜的日常公務(wù)外，還有多少是忙在了“文山會(huì)海”、迎來(lái)送往中?還有多少是忙在了推杯換盞、觥籌交錯(cuò)中?還有多少是可以免掉的“請(qǐng)吃”、“吃請(qǐng)”……時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠總還是有的。與其忙于一些不必要的交際應(yīng)酬，為寒暄和“面子”殫精竭慮，還不如靜下心來(lái)，讀點(diǎn)書，既利于身心健康，又利于事業(yè)發(fā)展，更利于政府工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變。這也是建設(shè)學(xué)習(xí)型黨和學(xué)習(xí)型社會(huì)的應(yīng)有之義。多讀書，讀好書，于己于國(guó)都大有裨益，對(duì)于黨政干部來(lái)說(shuō)更是如此。作為黨政干部，更要以身作則，少些煙酒味，多些書卷氣。
2008年5月14日，中央領(lǐng)導(dǎo)同志在中國(guó)浦東、井岡山、延安干部學(xué)院教學(xué)工作會(huì)議上表示，根據(jù)目前面臨的黨情和國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)，新一輪的大規(guī)模干部培訓(xùn)將突出思想理論教育，堅(jiān)持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝干部，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，用黨的路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)培訓(xùn)干部，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育干部。
材料5:
近年來(lái)，隨著讀屏的人越來(lái)越多，讀紙與讀屏的爭(zhēng)論已成為業(yè)內(nèi)外爭(zhēng)論的熱點(diǎn)。這對(duì)出書的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。讀紙，就是指以閱讀書籍報(bào)刊等以紙張為信息介質(zhì)的傳統(tǒng)閱讀。傳統(tǒng)閱讀內(nèi)容豐富，可進(jìn)行有深度、系統(tǒng)的閱讀，這種閱讀方式在人生成長(zhǎng)、文化傳承方面仍然發(fā)揮著巨大作用。讀屏也就是看電腦、看手機(jī)、看電視轉(zhuǎn)播等，讀屏式的閱讀也有自己的特色，如及時(shí)、快捷、片斷、淺顯等，但也還存在不足，目前還不能簡(jiǎn)單取代傳統(tǒng)的、其他的閱讀方式。
傳統(tǒng)閱讀已經(jīng)有幾千年了，人們有很深的習(xí)慣，包括價(jià)值取向。這些都應(yīng)很好地繼承，但也不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)、數(shù)字的淺顯等優(yōu)勢(shì)，就滿足于現(xiàn)狀。應(yīng)該說(shuō)，21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)或數(shù)字出版是重要的趨勢(shì)，但不是全部。在這種趨勢(shì)發(fā)展的同時(shí)保留傳統(tǒng)也是必要的，讀者也有廣泛的需求。二者一個(gè)淺顯、快捷；一個(gè)專業(yè)、深厚。正是這兩種層次的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了文化的傳承和發(fā)展，因此，不能因傳統(tǒng)廢讀屏或是因讀屏廢讀書。中國(guó)出版集團(tuán)公司總裁聶震寧說(shuō)，“兩種閱讀方式各具特色，人們可各取所需。因此我們一方面在堅(jiān)持出版紙質(zhì)圖書的同時(shí)，也成立了數(shù)字出版?zhèn)髅接邢薰?，進(jìn)行數(shù)字出版。從深層次考慮，我們鼓勵(lì)編輯更多地進(jìn)入數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)出版之中，進(jìn)而引導(dǎo)數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)出版向深度、系統(tǒng)發(fā)展?！?/p>
材料6:
現(xiàn)代社會(huì)生活特點(diǎn)是在大城市，生活節(jié)奏快、壓力大，許多人終日為房子、車子、票子奔波，沒時(shí)間讀書；同時(shí)，社會(huì)生活趨于多元化，人們的業(yè)余生活豐富了，可以去娛樂、健身和其他消閑，這也對(duì)閱讀構(gòu)成了擠壓；再加上教育升學(xué)的壓力對(duì)學(xué)生們閱讀時(shí)間的擠壓，孩子們初中時(shí)代就開始少讀書，高中就更少了，學(xué)生們往往是一天10多個(gè)小時(shí)都在忙于應(yīng)試式學(xué)習(xí)；另外，農(nóng)村閱讀仍然較城市差，有些農(nóng)村還缺少書讀，許多農(nóng)民距購(gòu)書點(diǎn)有四五公里之遠(yuǎn)。農(nóng)家書屋在改善農(nóng)民讀書方面發(fā)揮了積極作用，但普及任務(wù)仍很艱巨。閱讀是公益事業(yè)，短期看收效不明顯，但長(zhǎng)期作用大。不能今天讀了書，明天就見黃金屋。還有專家建議，國(guó)家應(yīng)建立推廣機(jī)構(gòu)，中小學(xué)應(yīng)規(guī)定一定的閱讀時(shí)間，媒體要有專門的讀書版面和頻道，出版單位要捐贈(zèng)圖書、培養(yǎng)讀者，社會(huì)可開展閱讀競(jìng)賽，逢節(jié)假日舉辦誦讀等活動(dòng)。只要全社會(huì)共同努力，閱讀活動(dòng)一定會(huì)開展得更好。
材料7:
眼下，不少人讀書趨向“淺化”和“功利化”，很多職業(yè)人士的閱讀興趣多集中在投資指南、求職寶典、考試輔導(dǎo)、消費(fèi)資訊、時(shí)尚熱點(diǎn)、八卦?shī)蕵奉惖膱D書和雜志上，學(xué)術(shù)類、社科類的書籍雖然也在其閱讀范圍內(nèi)，但在數(shù)量上相對(duì)處于弱勢(shì)。在這樣的閱讀需求環(huán)境下，許多優(yōu)秀的社科類著作很難得到廣大讀者的積極回應(yīng)，一些作者甚至需要大量贈(zèng)送新作，才能擴(kuò)大讀者對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的了解。
有些人不愿去讀經(jīng)典原著，而只讀別人的解釋，這就有可能曲解了作者意圖，甚至以訛傳訛，造成比我們想象的更加嚴(yán)重的后果，說(shuō)不定比不讀更壞。功利化的閱讀容易使人沉溺在淺層次的生活情境上，使自己的生活變得狹隘單調(diào)，放棄獲得全面深刻認(rèn)識(shí)世界的機(jī)會(huì)，放棄獲得全面深刻認(rèn)識(shí)自身的機(jī)會(huì)。
材料8:
社科類著作論述的主題大多宏廣，涉及的問題也頗為廣泛，沒有具體的功利性指向，如《資本論》不會(huì)教我們?nèi)绾卧诠墒谐孙L(fēng)破浪，《論法的精神》也不是常用法律速查手冊(cè)，這是一部分人不肯讀、不愿讀它們的原因。但這些著作傳承著人類的精神價(jià)值，是人類最深度思考的結(jié)晶，唯有借助它們，我們才有可能超越生存、享受等淺層次的問題，思考社會(huì)人生的宗旨，從對(duì)歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的思考中獲得更全面深刻的認(rèn)識(shí)，而這種認(rèn)識(shí)直接關(guān)乎我們的人格養(yǎng)成和生活態(tài)度。從這個(gè)角度說(shuō)，只讀“有用”書，便成“無(wú)用”人。這就如同一個(gè)人交友無(wú)數(shù)，但細(xì)數(shù)起來(lái)卻只有酒肉沒有知己，那該是多么遺憾的一件事!多讀一些“無(wú)用”書，看似無(wú)用，但是其精神價(jià)值卻能讓人受用一生。
材料9:
雖“有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。”讀好書可以使人進(jìn)步，讓人生充實(shí)?？v觀古今，無(wú)數(shù)偉人之所以譜寫了輝煌的人生，正是因?yàn)樗麄儾┯[群書，儲(chǔ)備了淵博的知識(shí)，為未來(lái)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。時(shí)至今日，閱讀仍是人們獲取知識(shí)、增廣見聞、提高才干的必要途徑。
在漫長(zhǎng)的歷史演化過程中，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛輝煌的民族文化，留下了澤被后世的中華經(jīng)典?！鞍俟ぞ铀烈猿善涫?，君子學(xué)以致其道?！毕热藙?chuàng)造的經(jīng)典不該被束之高閣，應(yīng)當(dāng)融入人們的生活，得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大，成為強(qiáng)國(guó)富民的利器。
《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》原本不是死板迂腐的教條，只要深入地閱讀和思考，就能發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵著無(wú)數(shù)深刻的哲理?！熬雍投煌?，“人法地，地法天，天法道，道法自然”……這些先祖?zhèn)冎腔鄣慕Y(jié)晶，對(duì)于當(dāng)今的社會(huì)乃至未來(lái)，都有很好的教益。萬(wàn)隆會(huì)議是外交史上成功的典型范例。周恩來(lái)總理代表中國(guó)政府在這次會(huì)議上提出了“求同存異”的原則，這不正是中國(guó)儒家經(jīng)典“和而不同”思想的實(shí)踐與升華嗎?我們今天所倡導(dǎo)的和諧社會(huì)，不也能從先人的這些思想中得到啟迪嗎?經(jīng)典的魅力在于其本身具有不斷發(fā)展的潛力和空間，值得后人去完善和補(bǔ)充。在新的時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)重視這些珍貴的文化遺產(chǎn)，閱之用以強(qiáng)國(guó)利民，修身養(yǎng)性，益志博德。
任何一個(gè)國(guó)家的持續(xù)發(fā)展，都需以精神文明為助推器。沒有深厚文化積淀為背景的國(guó)家，其生命力就不能算強(qiáng)大，發(fā)展也必然會(huì)受到影響。
材料10:
中華古典文化是中華民族精神的結(jié)晶，它可以拉近人與人之間的距離，亦能增加我們的民族凝聚力。閱讀中華經(jīng)典不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展超速、文化領(lǐng)域滯后的傾向有所修正，還能使全民重視先祖的優(yōu)秀精神，使中華經(jīng)典得以傳承、發(fā)揚(yáng)光大。
“為學(xué)大益，在自求變化氣質(zhì)”。任何人要提高自己的綜合素質(zhì)，都必須用科學(xué)知識(shí)武裝頭腦。中華經(jīng)典博大精深，它可以滿足不同人群的需要。通過閱讀，人們可以在其中找到自己的精神歸屬。當(dāng)我們?cè)谝髡b品味莊子的“知不可奈何而安之若命”之時(shí)，那為煩囂所累的心靈是否可以構(gòu)建一個(gè)清新超脫的家園呢?唐詩(shī)、宋詞、元曲飽含精華無(wú)數(shù)，字字珠璣，清麗扼要，動(dòng)人心弦，難道不能充實(shí)豐富我們的精神世界嗎?
提倡閱讀中華經(jīng)典，并不是登高一呼就能解決全部問題，關(guān)鍵是要真正重視起來(lái)，引導(dǎo)人民行動(dòng)起來(lái)，不斷改善閱讀環(huán)境，為能讀書、讀好書創(chuàng)造良好的條件。要在全社會(huì)弘揚(yáng)讀書上進(jìn)的風(fēng)氣，使讀書人、愛書人受到全社會(huì)的尊重。通過加強(qiáng)中華經(jīng)典的現(xiàn)代闡釋，針對(duì)不同的人群，分別提供白話翻譯本、簡(jiǎn)體字本、繁體字原本等多種載體，使大家能夠真正讀得下、讀得懂，對(duì)經(jīng)典感到親近和熟悉。通過不斷加快圖書館向公眾免費(fèi)開放的步伐， 價(jià)降下來(lái)，讓普通的工薪階層都能買得起書，藏得起書，使藏書成為人們家庭中不可或缺的一部分。
當(dāng)閱讀特別是閱讀中華經(jīng)典成為一種習(xí)慣，成為一種自發(fā)的學(xué)習(xí)乃至快樂有益的生命體驗(yàn)時(shí)，我們的精神家園將不斷充盈，國(guó)家的軟實(shí)力也將大大增強(qiáng)。
第1題
進(jìn)入信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代之后，閱讀在生活中越來(lái)越重要。請(qǐng)結(jié)合給定資料，概述當(dāng)今信息社會(huì)公眾閱讀呈現(xiàn)的主要特點(diǎn)。
要求：
概括全面，表述準(zhǔn)確，條理清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，字?jǐn)?shù)不超過100字。
審題要點(diǎn)：
一題一問，要求概述當(dāng)今信息社會(huì)公眾閱讀呈現(xiàn)的主要特點(diǎn)。什么是特點(diǎn)？人或事物所具有的特別或特殊之處。就此題而言，實(shí)際上是要求在概括當(dāng)前閱讀現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提煉。此題答題范圍不明確，需根據(jù)話題鎖定。要求部分的“全面”，強(qiáng)調(diào)要點(diǎn)要盡可能多；要求部分的“準(zhǔn)確”，強(qiáng)調(diào)要點(diǎn)表述規(guī)范；要求部分的“條理清晰”，則意味著要分條作答。
解題思路：
審題過后，帶著問題讀材料。建議先瀏覽材料，根據(jù)話題鎖定答題范圍——材料1、3、5、6、7。材料1：閱讀現(xiàn)狀不容樂觀。材料3：年齡差距明顯，閱讀內(nèi)容個(gè)性化。材料5：閱讀方式多樣化，讀紙與讀屏并存。材料6：城鄉(xiāng)差距大。材料7：閱讀趨向“淺化”和“功利化”
參考解析：
1.現(xiàn)狀不容樂觀，沒時(shí)間讀書，沒心情讀書，沒有錢買書。2.年齡差異明顯，城鄉(xiāng)閱讀差距大。3.內(nèi)容個(gè)性化，人物傳記居多。4.方式多樣，讀紙與讀屏并存。5.趨向淺化、功利化，以實(shí)用信息為主，閱讀經(jīng)典少。
第2題
給定資料反映出，當(dāng)今社會(huì)“讀紙”與“讀屏”兩種閱讀方式并存，請(qǐng)根據(jù)給定資料，分析“讀紙”與“讀屏”的關(guān)系問題。
要求：
簡(jiǎn)明扼要，表述清楚，字?jǐn)?shù)不超過350字。
審題要點(diǎn)：
一題一問，要求分析“讀紙”與“讀屏”的關(guān)系，也就是要求分析讀紙與讀屏兩種閱讀方式的聯(lián)系與差異。要求部分的“簡(jiǎn)明扼要”，就是說(shuō)表達(dá)要簡(jiǎn)潔明了，不重復(fù)，不羅嗦。要求部分的“表述清楚”，則意味著分條分段作答。
解題思路：
審題過后，帶著問題讀材料。建議先快速瀏覽材料，根據(jù)話題鎖定答題范圍——材料5，然后重點(diǎn)材料重點(diǎn)閱讀，挖掘要點(diǎn)。材料5：讀紙、讀屏的內(nèi)涵，各自的優(yōu)劣。將以上信息點(diǎn)整合就可。
參考解析：
讀紙與讀屏作為兩種不同的閱讀方式，看似矛盾，實(shí)則相輔相成。讀紙是指以閱讀書籍報(bào)刊等以紙張為信息介質(zhì)的傳統(tǒng)閱讀。讀紙專業(yè)、豐富，可進(jìn)行有深度、系統(tǒng)的閱讀，有助于人生成長(zhǎng)、文化傳承。讀屏是指通過電腦、手機(jī)等以屏幕為特征的電子媒介獲取信息的現(xiàn)代閱讀。讀屏及時(shí)、快捷、片段、淺顯，但在深度、系統(tǒng)性和豐富性上不及傳統(tǒng)閱讀。讀紙是傳統(tǒng)，讀屏是趨勢(shì)，二者矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了文化的傳承和發(fā)展。我們不能因傳統(tǒng)廢讀屏或是因讀屏廢讀書，而是要各取所需，根據(jù)不同的情況選擇不同的閱讀方式，不斷提升個(gè)人修養(yǎng)，推動(dòng)文化繁榮。
第3題
給定材料中指出，當(dāng)前不少人閱讀趨向“淺化”和“功利化”，請(qǐng)結(jié)合給定資料，簡(jiǎn)述如何解決“淺閱讀”盛行和功利化閱讀泛濫問題。
要求：
思路開闊，針對(duì)性、可行性強(qiáng)，有條理，字?jǐn)?shù)不超過400字。
審題要點(diǎn)：
要求簡(jiǎn)述如何解決淺閱讀盛行和功利化閱讀的問題。注意對(duì)策要緊緊圍繞“淺閱讀、功利閱讀”展開。要求部分“思路開闊”，意味著此題要點(diǎn)可能源自材料之外，大家要學(xué)會(huì)多角度多層次思考。要求部分“針對(duì)性、可行性強(qiáng)”，強(qiáng)調(diào)對(duì)策要針對(duì)淺閱讀、功利閱讀展開，并且要具體。要求部分“有條理”，說(shuō)明對(duì)策要分條分段撰寫。
解題思路：
審題過后，帶著問題讀材料。建議先快速瀏覽一遍材料，根據(jù)話題鎖定答題范圍——主要是材料2、7、10，然后重點(diǎn)材料重點(diǎn)閱讀，挖掘要點(diǎn)。材料2：開展全民閱讀，捐贈(zèng)助讀活動(dòng)。材料7：淺閱讀、功利閱讀的弊端。材料10：閱讀中華經(jīng)典。
參考解析：
針對(duì)淺閱讀盛行和功利化閱讀泛濫問題，提出解決建議如下：第一，高度重視，深入開展全民閱讀活動(dòng)。要充分利用廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信等媒體形式，廣泛宣傳全民閱讀活動(dòng)，進(jìn)一步在全社會(huì)形成多讀書、讀好書的良好氛圍。第二，建立薦書機(jī)制，引導(dǎo)人們的閱讀取向。普及讀書知識(shí)，使人們了解什么是好書、怎樣讀好書，在全社會(huì)弘揚(yáng)讀書上進(jìn)的風(fēng)氣，使讀書人、愛書人受到全社會(huì)的尊重。第三，加強(qiáng)對(duì)中華經(jīng)典的現(xiàn)代闡釋。組織專家用深入淺出的語(yǔ)言，對(duì)經(jīng)典著作和各類專業(yè)性、學(xué)術(shù)性著作進(jìn)行通俗闡釋，降低公眾的閱讀門檻，培養(yǎng)人們閱讀經(jīng)典的興趣。第四，大力開展捐贈(zèng)活動(dòng)。創(chuàng)新公共出版服務(wù)方式，積極探索有效的工作機(jī)制，積極實(shí)行政府采購(gòu)、企業(yè)贊助、社會(huì)贊助等方式開展捐贈(zèng)。第五.大力開展助讀活動(dòng)。繼續(xù)實(shí)施“送書下鄉(xiāng)”等便民措施，不斷加快圖書館向公眾免費(fèi)開放的步伐。
第4題
請(qǐng)結(jié)合你對(duì)給定材料的理解和體會(huì)，以“閱讀經(jīng)典 傳承文明”為題寫一篇文章。(40分)
要求：
符合題意，觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言生動(dòng)。字?jǐn)?shù)在1000—1200字。
審題要點(diǎn)：
要求以 “閱讀經(jīng)典，傳承文明”為題寫一篇文章。什么是經(jīng)典？從材料可知，指的就是《論語(yǔ)》、《孟子》等中華文化古籍。什么是文明？核心就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。閱讀經(jīng)典、傳承文明什么關(guān)系？閱讀經(jīng)典是手段，傳承文明是目的；閱讀經(jīng)典是角度，傳承文明是歸宿。要求部分的“符合題意”，強(qiáng)調(diào)全文要緊緊圍繞“閱讀經(jīng)典，傳承文明”展開，不能跑題，也不能偏題。要求部分的“觀點(diǎn)鮮明”，意味著開篇就要強(qiáng)調(diào)閱讀中華經(jīng)典的價(jià)值，亮出論點(diǎn)。要求部分的“內(nèi)容充實(shí)”，強(qiáng)調(diào)一是要注意分析論證，論據(jù)要典型新穎，論證要合理周密。二是強(qiáng)調(diào)要聯(lián)系當(dāng)下實(shí)際，聯(lián)系當(dāng)前國(guó)人的閱讀現(xiàn)狀來(lái)寫。要求部分的“結(jié)構(gòu)完整”，意味著這篇文章要“是什么，為什么，怎么辦”一應(yīng)俱全。要求部分的“語(yǔ)言生動(dòng)”，意味著文筆優(yōu)美，注意表達(dá)的豐富性、多樣性，適當(dāng)多用形容詞、副詞。
解題思路：
閱讀經(jīng)典 傳承文明第一段（開頭）：開門見山，亮出論點(diǎn)——閱讀經(jīng)典傳承文明大勢(shì)所趨，人心所向。第二段（分析）：為什么要讀經(jīng)典？ （強(qiáng)國(guó)利民，修身養(yǎng)性，益志博德）第三段（分析）：為什么要讀經(jīng)典？（強(qiáng)國(guó)利民，修身養(yǎng)性，益志博德）第四段（對(duì)策）：如何讀經(jīng)典？第五段（對(duì)策）：如何讀經(jīng)典？第六段（結(jié)尾）：收束全文，深化主題。
參考解析：
閱讀經(jīng)典 傳承文明中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，幾千年的文化積淀深刻影響著每一個(gè)中國(guó)人。但是，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)文化卻似乎離我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)。這是時(shí)代的悲哀，也是民族的悲哀。閱讀經(jīng)典，傳承文明，不僅是當(dāng)下每個(gè)中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)需求，更是我們當(dāng)代中國(guó)人應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的神圣使命。什么是經(jīng)典？她是中華民族精神的結(jié)晶，她是澤被后世的民族瑰寶，從《詩(shī)經(jīng)》到《論語(yǔ)》，從《二十四史》到“四大名著”，浩如煙海。文化典籍蘊(yùn)含的至理真言突破了時(shí)空的限制，對(duì)于我們現(xiàn)在的生產(chǎn)生活仍然具有十分重要的指導(dǎo)意義。首先，閱讀經(jīng)典可以增長(zhǎng)知識(shí)、開闊視野、打開心胸，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)意義重大。古往今來(lái)，通過閱讀經(jīng)典，飽覽群書，最后做出一番成就的例子不勝枚舉。一代領(lǐng)袖毛澤東騎在馬背上都在看書，他曾說(shuō)過“一日不學(xué)習(xí)，趕不上劉少奇”，可見他對(duì)閱讀的重視程度，大量的閱讀了保證了他在各種復(fù)雜的情景中，都能保持頭腦清醒，最后做出恰當(dāng)?shù)臎Q策，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。其次，經(jīng)典中所蘊(yùn)含的普適性原理對(duì)于現(xiàn)在的行政決策仍然具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。論語(yǔ)中講“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，我國(guó)現(xiàn)行的中央集權(quán)式的行政管理體制正是從我國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)，事實(shí)證明，它是符合我國(guó)的具體實(shí)踐的，建國(guó)60多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各項(xiàng)勝利，現(xiàn)在的中國(guó)正大踏步地朝著社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)前進(jìn)。再次，閱讀經(jīng)典是傳承文明、建設(shè)和諧社會(huì)、文化強(qiáng)國(guó)的必然要求。中華民族五千年的燦爛文明需要傳承下去，要讓全世界更多的人了解我們的文化，增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力，提升國(guó)民的文化自豪感，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，就必須通過閱讀經(jīng)典來(lái)實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在全國(guó)各地興起的國(guó)學(xué)熱，中小學(xué)生集體誦讀經(jīng)典以及世界各地的孔子學(xué)院相繼掛牌都是積極的信號(hào)，我們需要更多的人加入到這個(gè)隊(duì)伍當(dāng)中來(lái)，一起傳承中華文明。閱讀經(jīng)典，傳承文明，需要你我共同努力：第一，以全民閱讀為契機(jī)促使人們端正閱讀認(rèn)知，切實(shí)將閱讀作為獲取知識(shí)、增廣見聞、提高才干、傳承文化的有效途徑。第二，通過宣傳教育，引導(dǎo)人們的閱讀取向，養(yǎng)成讀有深度、有內(nèi)涵、健康向上的好書的習(xí)慣。第三，加強(qiáng)對(duì)中華經(jīng)典的現(xiàn)代闡釋。組織專家用深入淺出的語(yǔ)言，對(duì)經(jīng)典著作和各類專業(yè)性、學(xué)術(shù)性著作進(jìn)行通俗闡釋，降低公眾的閱讀門檻。仰觀使命之大，我們滿懷豪情；俯察任務(wù)之重，我們充滿自信。讓我們以更加堅(jiān)強(qiáng)的意志、更加堅(jiān)定的行動(dòng)、更加堅(jiān)實(shí)的步伐，更好地?fù)?dān)當(dāng)起推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的歷史使命，創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于人民的輝煌篇章！