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一、2021年貴州公務(wù)員考試公告解讀及職位分析

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二、貴州公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測試知識點(diǎn)及技巧

馬克思主義哲學(xué)

一、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

(一)哲學(xué)與哲學(xué)的基本問題

1. 哲學(xué)既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)是人類把握世界的一種特殊方式，為人們理解和協(xié)調(diào)人與自然、人與社會、人與自我，即人與世界的關(guān)系提供根本準(zhǔn)則和一般方法論。

2. 哲學(xué)基本問題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，即意識和存在何者是第一性與兩者有無同一性的問題。

3. 唯物主義和唯心主義及其歷史形態(tài)

(1)唯物主義是主張物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)第一性、精神第二性的哲學(xué);唯心主義是斷言精神是世界的本原，精神第一性、物質(zhì)第二性的哲學(xué)。

(2)唯物主義在其發(fā)展過程中經(jīng)歷了三種形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。

(3)唯心主義的基本類型有主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把主觀精神作為唯一真實(shí)的存在和世界的本原，客觀事物以至整個(gè)物質(zhì)世界都是這種主觀精神的產(chǎn)物�？陀^唯心主義把某種脫離任何個(gè)人的精神變?yōu)楠?dú)立的存在，并把它作為世界的本原和萬物的創(chuàng)造者。

(二)馬克思主義哲學(xué)的基本特征

1. 馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)中的偉大變革

(1)馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革。

馬克思主義哲學(xué)的革命變革，主要表現(xiàn)在：第一，創(chuàng)立了唯物主義歷史觀，結(jié)束了社會歷史領(lǐng)域中唯心史觀的統(tǒng)治地位。第二，結(jié)束了舊唯物主義缺乏能動原則的狀況。第三，為無產(chǎn)階級解放提供了思想武器。

(2)實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)。

馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的根本之處，在于它解決哲學(xué)基本問題的獨(dú)特方式，即以實(shí)踐為基礎(chǔ)去解決思維和存在的關(guān)系問題。

2. 馬克思主義哲學(xué)的理論形態(tài)和基本特征

(1)馬克思主義哲學(xué)是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。

(2)馬克思主義哲學(xué)是革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的哲學(xué)。

(3)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義的精髓，也是馬克思主義哲學(xué)的精髓。

(三)馬克思主義哲學(xué)的中國化及其理論成果

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義及其哲學(xué)中國化的最輝煌的成果，科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是統(tǒng)領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的根本指針，進(jìn)一步推動了馬克思主義哲學(xué)中國化在當(dāng)代中國的新發(fā)展，是中國化馬克思主義理論創(chuàng)新的重大成果。

2021貴州公務(wù)員考試招錄公告

三、貴州公務(wù)員考試模擬題資料

下列研究課題與其查閱的主要參考文獻(xiàn)對應(yīng)錯(cuò)誤的是：

A. 商周時(shí)代的藝術(shù)成就——《中國青銅時(shí)代》

B. 明末中西文化交流史——《利瑪竇與中國》

C. 晚清的政治改良運(yùn)動——《從甲午到戊戌》

D. 南宋都城的城市建設(shè)——《從平城到洛陽》

【答案】D

【解析】《從平城到洛陽》是以拓跋魏建立的首都平城及孝文帝遷都后的洛陽為基點(diǎn)，討論拓跋魏進(jìn)入長城后近一個(gè)世紀(jì)文化變遷的歷程，沒有討論南宋都城的城市建設(shè)。因此，選擇

D 選項(xiàng)。

【拓展】

A 項(xiàng)：中國青銅時(shí)代指上古的夏商周三代。以青銅冠名，可見青銅器是貫穿三代文化藝術(shù)的核心內(nèi)容。

B 項(xiàng)：利瑪竇是明清之際中西交流史上的一位重要人物。對中國社會影響“至深且巨”的西學(xué)東漸，就是從他開始的。因此，研究利瑪竇在華活動對中國社會的影響，對于了解明清時(shí) 期的中外關(guān)系史、中國科技史、中國天主教史等都有重大的意義。

C 項(xiàng)：甲午戰(zhàn)爭失敗后，日本逼迫中國簽訂《馬關(guān)條約》，消息傳到北京，康有為發(fā)動在北京應(yīng)試的 1300 多名舉人聯(lián)名上書光緒皇帝，痛陳民族危亡的嚴(yán)峻形勢，提出拒和、遷都、練兵、變法的主張，揭開了維新變法的序幕。在維新人士和帝黨官員的積極推動下，1898 年，光緒皇帝頒布“明定國是詔”詔書，宣布變法。這一年是農(nóng)歷戊戌年，又稱“戊戌變法”。 因此，從甲午到戊戌是晚清的政治改良運(yùn)動的重要年份。

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