2018年寧夏公務員考試行測之圖解社會動力系統(tǒng)

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　　備考2018年寧夏公務員考試，滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。究竟是英雄推動了歷史的發(fā)展還是歷史促成了英雄的誕生?對于這一問題，在哲學界也一直久爭不下，并由此誕生唯心史觀和唯物史觀。

　　我國是以馬列主義為指導，而歷史唯物主義則是馬克思獨創(chuàng)的兩大成就之一，那我們今天就來剖析下馬克思的唯物主義。唯心史觀和唯物史觀最大的爭論點我們開篇已有提及了，那么在馬克思眼中社會的發(fā)展究竟是誰在推動呢?

　　從圖中可看出在馬克思眼中，無論在哪種社會形態(tài)，生產關系和生產力之間的矛盾始終是占據主導地位的一對矛盾。那什么又是生產力和生產關系呢?說白了，生產力就是人創(chuàng)造財富的能力，生產關系就是在創(chuàng)造財富的過程中人與人之間的關系。舉個栗子，商朝的時候，人使用青銅器生產，而如今我們使用機器的智能化生產，因此現(xiàn)在的生產力比商朝要高;而商朝的時候，生產者和生產主之間是奴役與被奴役的關系，而現(xiàn)在，生產者與生產主之間是雇傭與被雇傭關系，相比而言雇傭與被雇傭關系更加適合當前的生產力水平。

　　而一個社會中生產關系的總和就構成了經濟基礎，而在一定經濟基礎上的社會意識形態(tài)以及相應的政治法律制度和設施等的總和又構成了上層建筑。

　　既然每個社會形態(tài)中都存在著，為此生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑這兩對矛盾，構成了人類社會的基本矛盾，成為社會發(fā)展的根本動力。因此唯物史觀認為這兩對矛盾的相互作用，推動著矛盾的不斷解決和社會的不斷進步。一方面，生產力和生產關系之間的矛盾，決定經濟基礎和上層建筑的矛盾;另一方面，經濟基礎和上層建筑之間的矛盾又反作用于生產力和生產關系之間的矛盾，再者，生產力和生產關系矛盾的解決，必須借助于新的上層建筑的力量，才能推動生產關系的變革和新經濟基礎的形成，從而使生產力和生產關系的矛盾從根本上得到解決，使社會向前發(fā)展。這就構成了我們的社會動力系統(tǒng)，以推動社會不斷從較低級向較高級的社會形態(tài)發(fā)展。

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